Plan Supplément Au Voyage De Bougainville

la neutralité étant impossible, étant donné que l’Homme fait appel à ses sens, qui diffèrent par rapport à son origine. Il ne peut y avoir de situation neutre, objective, permettant à l’Homme de connaître la vérité. Diderot, dans le Supplément au Voyage de Bougainville (1772) permettra à son lecteur de se questionner sur la relativité des mœurs, en lui présentant une société collectiviste primitive aux antipodes du mode de fonctionnement Occidental. L’auteur fera ainsi appel au scepticisme de l’Homme

DOSSIER RECHERCHES SUR LE SIECLE DES LUMIERES I- Situer Le Contexte Historique : 1) La situation politique et sociale tend à se modifier en France et ailleurs en Europe en ce début du XVIIIe siècle. Sur le plan intérieur, la situation financière est devenue catastrophique sous les règnes du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI; ces rois faibles, aux prises avec un régime de fêtes et d'intrigues de cour, ne peuvent faire face aux difficultés financières croissantes, qui

 monté de l’antisémitisme au MA. L’époque médiévale apporte aussi d’autres choses étrangères au christianisme. De nouveaux modèles laïques apparaissent au MA par le biais de la chevalerie et de ses valeurs, bonne éducation raffinement etc… Sur le plan intellectuel on a également un apport du MA : naissance des grandes universités européennes (celle de Paris en 1200 suivies d’Oxford et Cambridge ou Padou en Italie en 1222). Grande effervescence, diffusion du savoir. On redécouvre l’œuvre d’Aristote

accord résonne dans le cri de guerre entendu par Condorcet : raison, tolérance, humanité. C'est au nom de cette dernière en effet que se déploie toujours le zèle des encyclopédistes, et nos quatre textes veulent en donner l'illustration : tant sur le plan de la connaissance que sur celui de la vie morale, les philosophes sont animés par leur considération pour le genre humain et par leur foi dans sa marche vers le progrès. 1. « Il fallait un siècle philosophe » Née en 1748 du projet de Diderot de

lui, est constitué par la construction du système utopien. Système fondé sur des lois différentes de celles du monde réel et qui se veut non parfait mais tenant vers plus de perfection et davantage de justice. L’utopie s’apparente ici au genre du voyage imaginaire, en lui empruntant le procédé qui consiste à décrire un monde dont les normes sont différentes des nôtres, ce qui doit nous amener à remettre ces dernières en question. A vrai dire, More ne s’était guère soucié d’inventer un genre littéraire

l'Europe. L’extension des frontières vers l'Est (Pologne, Russie,...), du déplacement des centres d'intérêt de la Méditerranée au Nord de l'Europe. Grâce à cela, la Grande-Bretagne, la France et l'Allemagne vont développer une véritable avance sur le plan économique et culturelle. Honoré de Balzac a cette déclaration optimiste dans Le Bal de Sceaux, (1830) : « Le seizième siècle n'a donné que la liberté religieuse à l'Europe, et le dix-neuvième lui donnera la liberté politique» Vers la fin du XVIIIe

individuels? Est-il si terrible d'être une personne, si doux d'être un individu? Être une personne, est-ce donc n'être personne?PLAN HISTORIQUE ET CRITIQUE:Au lieu de traiter la question en suivant les strates diverses de l'ontologie des individus (l'atome, la chose, le vivant, le pensant, le citoyen, la cité, l'Absolu), il nous a semblé préférable de nous orienter vers un plan historique. Ainsi chaque occurrence de l'individu dans l'histoire de la philosophie sera l'occasion de mobiliser à chaque fois

extraits de l’Ébauche : répondre aux questions 1, 2, 3 p.22 - lecture p. 25  « Le titre » : répondre à la question 1 - exercice sur le titre : Méthodes et techniques, exercice 9 p.56 (fonction du titre) - lecture p.25 : « Le plan général » : répondre à la question 2 Pour jeudi 9 octobre : Méthodes et techniques, exercice 1 p.54 ; exercice 10 p.57  Pour mardi 14 octobre : Exposé sur la vie de Gustave Flaubert : Tina Mériah S4 : La fabrique du texte : dans l’atelier d’Émile

de Ronsard et d’Aragon, qui mêle au lyrisme amoureux les souffrances consenties de l’asservissement (Ronsard) ou les rigueurs de l’engagement (Aragon). Elle peut, en revanche, être rapprochée de celle de Baudelaire, qui propose une « invitation au voyage » dans un univers ancien apaisé : (repérages énonciatifs à faire, en ouverture ; trouble du poète vite dissipé, présence tranquillisante de l’être aimée; femme maternelle, examiner les termes relevant du champ lexical de l’enfance et de l’innocence

analytique à l’oral (introduction, lecture, rappel de la question et annonce des axes de lecture, analyse linéaire ou composée, conclusion). Lecture analytique du texte de Montesquieu ( Lettres persanes, 99) (relevé- repérage en classe ; proposition de plan détaillé répondant à la question : comment une lettre fictive est-elle mise au service de la critique sociale et politique ? Premier axe : une lettre habilement conçue. Semaine du 17 au 22 septembre 17.09 Second axe d’étude de la lettre 99 :