Plan Pour Composition Etre Chrétien Au Moyen Age

interrompt la rédaction des discours sur la première décade de Tite-Live pour ce consacré au Prince, son ouvrage le plus célèbre (en italien : Il Principe), qui, pour ne pas être mal interprété, doit être lu en parallèle avec ses Discours sur la première décade de Tite-Live, ouvrage explorant à la lumière de l'exemple de Rome les moyens nécessaires à l'édification en Italie d'une véritable république et, projet le plus cher à Machiavel, la reconstruction d'une Italie unie (les guerres internes et la politique

-Les bouleversements historiques : L’humanisme est un mouvement préparé par des événements historiques qui vont influer sur les modes de pensée. Le temps des explorateurs , découverte du monde, nouvelles frontières : Age de « lumière » succédant aux temps obscurs du moyen-âge, renaissance car pendant les deux siècles précédents efforts en Europe de renouveau artistique, philosophique, scientifique. -Amélioration des techniques de navigation rend possible les grandes aventures dont l’influence

quelque peinture grec principalement de la période hellenistique et en macédoine => les tombeau royal à Aigi exemple la tombe de philippe 2 et d'alexandre le grand. On peut observer un arrière- plan donc un cadre spatial => suggestion de profondeur spatiale, on a un paysage complet qui apparaît en arrière plan. La tombe dite de persephone => peinture qui n'a pas été achevé, style abstrait, ombres suggérer par des hachures on peut voir hades, persephone et son amie.La mosaïque de la bataille d'alexandre

Introduction, la tradition classique Début du Moyen-âge Ere chrétienne mise en place en Occident. Problème au niveau de l’art : L’Eglise a un souci par rapport à la représentation, peur de l’idolâtrie → pas de vénération d’une image. Tolérance des représentations artistiques dans le seul but de faire passer un massage. Pas de représentations réalistes, juste des idées, des symboles. Mise en place d’un langage visuel strict géométrique. Tout est ramené à un plan. Proposition d’une narration : aplats

tenues noires et de grands chapeaux à bords ronds. Ils soutiennent le cercueil entouré d'un drap blanc et détournent leurs visages du mort (A la campagne, on exposait le corps plusieurs jours avant l'enterrement et la pestilence des morts est peut-être évoquée ici par le peintre). Ce sont probablement un artisan cordonnier (1), un propriétaire cultivateur-rentier (2), un musicien (que l'on retrouve dans la toile Après dîner à Ornans) (3), et un propriétaire (4). Ces deux derniers sont des amis de

question de sang, qui cherchent à s’affranchir de toute limite en violant le tabou relatif à l’adoration du Démon s’ils s’en ressentent, mais qui, en définitive, ne constituent qu’un groupe supplémentaire d’existentialistes modernes anciennement chrétiens dont on peut comprendre le mécontentement et qui se révoltent contre la répression subie dans leur jeunesse, mais qui sont tout aussi capables d’aider une vieille dame à traverser la rue comme le ferait n’importe quel boy-scout ou louveteau ? 1

par Copernic (remise en question des idée religieuses, un ouvrage paraît en 1543), les astres tournent autour du Soleil… · Peinture : réalisme, perspective, mélange des style, sfumato (superposition de plusieurs couches de peinture pour un arrière plan évasant : Léonard de Vinci) · Art de la guerre : canons en bronze puis en fonte, chars d’assauts, arquebuses 1450 (mèche), fusil, platine à rouet… · Médecine : anatomie humaine avec la 1ère dissection de cadavre humain pas Ambroise Paré (1510-1590)

Introduction  Etudions d’abord la notion d’introduction. C’est un commencement. Prenons comme exemple la Bible (le Livre), avec le récit de la Genèse ; on retrouve dans la lecture dès trois premiers jours de la création une idée de ce qu’est et doit être une introduction : le récit d’une création. Création s’entend, comme on peut le remarquer dans la Genèse, comme une séparation et non comme une production. La séparation s’impose car c’est elle qui va permettre de nommer, de qualifier ; c’est la fin

les moeurs est fondamentale et se retrouve entre les âges, la loi suit-elle les moeurs? Où la loi modèle-t-elle les moeurs? La loi doit être en phase avec les moeurs, sinon ça ne fonctionne pas. Exemple le divorce, il a été interdit en France à une époque notamment entre 1814 et 1854, le divorce ne correspondait pas aux moeurs, les gens trouvaient un autre moyen de se séparer. La loi n'empêchait pas les personnes mariées de se séparer. Mais la loi peut avoir aussi vocation à agir sur les moeurs,

décor (les biens) et qui jouent un jeu (les obligations), ce qui nous relient les uns des autres en matière juridique. Le statut des personnes est une conception très ancienne, on parlait de cité, la cité étant synonyme de l’état. Il y a plusieurs moyens pour classer des personnes, en l’occurrence on peut prendre en compte le critère de la citoyenneté. Nos anciens, les romains, grecs et même avant, faisaient déjà des différences en ce qui concernent les personnes, les citoyens, selon les pays par