Plan D Oeuvre Erich Maria Remarque

ces pièces lugubres de la première à la dernière réplique. Dès lors, l’on peut saluer leur entreprise littéraire qui vise à lever l’interdit qui pèse sur la mort, à réhabiliter la Faucheuse et à restaurer les représentations de celle-ci. Que les œuvres des deux auteurs protéiformes soient marquées par l’obsession du trépas, cela ressortit à la normalité. Mais, d’où vient qu’il faille procéder à un rapprochement entre ces deux écrivains qui appartiennent à deux courants littéraires des plus opposés

c’est. Oui, si j’avais eu le moyen de le faire, j’aurais tué des centaines de personnes, j’aurais créé des catastrophes ». Lorsque Carl Panzram ne fantasmait pas d’empoisonner des villes entières avec de l’arsenic, il passait son temps à manigancer un plan pour provoquer une guerre entre les Britanniques et les Américains. Devant un jury, avant qu’ils ne délibèrent sur son cas, il expliqua : « Je crois que la race humaine dans sa totalité devrait être exterminée, et je ferai de mon mieux pour le faire

est celui dans lequel on vit, les Algériens de là-bas le savent bien, eux. Le drame dans lequel ils se débattent, ils en connaissent l’alpha et l’oméga et s’il ne tenait qu’à eux, les tortionnaires auraient été les seules victimes de leurs basses œuvres. C’est tombé à l’ouverture du JT, le 25 avril 1994, à 20 heures : « Une nouvelle tuerie en Algérie ! Hier soir, un groupe armé a investi un village ayant pour nom Aïn Deb et passé tous ses habitants au fil du couteau. Selon la télévision algérienne

Erich Köhler: Vorlesungen zur Geschichte der Französischen Literatur Herausgegeben von Henning Krauß und Dietmar Rieger Band 3,2 Erich Köhler Klassik II Herausgegeben von Henning Krauß Freiburg i. Br. 2006 Zweite Auflage Digitale Bearbeitung: Universitätsbibliothek Freiburg im Breisgau © Universitätsbibliothek Freiburg i. Br. 2006 Inhalt Molière ...................................................................................................7 Molière und die Polemik gegen

usées, à force de circuler de main en main ; ils perdent leur relief étymologique. Dans l’usage aujourd’hui courant, « féodalité » et « société féodale » recouvrent un ensemble intriqué d’images où le fief proprement dit a cessé de figurer au premier plan. A condition de traiter ces expressions simplement comme l’étiquette, désormais consacrée, d’un contenu qui reste à définir, l’historien peut s’en emparer sans plus de remords que le phys icien n’en éprouve, lorsqu’au mépris du grec, il persiste à

MCCULLERS, The Ballad of the Sad Café LAURIE LEE, Cider with Rosie RUTH RENDELL, A Judgement in Stone EMILY BRONTE, Wuthering Heights HENRY JAMES, What Maisie Knew JEAN RHYS, Wide Sargasso Sea. R.K NARAYAN, The Painter of Signs ̈ Autres œuvres ̈ Recueils de nouvelles R.L. STEVENSON, Dr Jekyll and Mr Hyde (Dover Thrift Edition) ALDOUS HUXLEY, Brave New World GEORGE ORWELL, 1984 DICK FRANCES, Twice Shy E. HEMINGWAY, The Old man and the Sea WILIAM GOLDING, The Lord of the Flies

reforms. The most significant, Alain Chartier’s Quadrilogue invectif (1422), took France to task for failing to resist the conquering Henry V, and allowed Peuple to speak of its poverty, the Nobility to lament its decline and the Clergy to outline a plan for national revival. THE MIDDLE AGES 21 These developments reflect a change in the concept of history. Knowledge of the past was derived initially from Latin sources and the first histories were written by monks, like Raoul Glaber (c.950–