Phéacie Utopie

l’indication scénique on nous décrit : Le lieu : la mer les rochers les arbres.= univers exotique proche de la nature sauvage. Coutume des habitants est de tuer les maitres c’est également un lieu isolé. Univers utopique a l’écart de la société occidentale. Utopie qui correspond un renversement des rôles. Iphicrate qui reconnait cette ile nous on fait l’historique il veut retourner a Athènes = monde réel de la civilisation. Opposition de deux lieux. L’intrigue : Iphicrate nous fait un récit rétrospectif pour

anti-technocratiques (Tourraine). Années 60 : développement des réseaux télécoms → utopie : abolition des frontières, création d'un « village global », mondialisation de l'information. Volonté d'une diplomatie moderne, communiquer entre pays pour éviter les conflits. Néopolitique : politique du savoir. Répandre le libéralisme et la technocratie (selon penseurs géopolitiques) Années 70 : l'info/com' va donner accès à tous à la culture. Utopie de la démocratie directe, vision utopique de l'ordinateur... Mais communautarisme

La Tempête de William Shakespeare La Tempête est une tragicomédie en cinq actes écrite par William Shakespeare et créée en 1611. Le duc de Milan, Prospero, après avoir été déchu et exilé par son frère, se retrouve avec sa fille Miranda sur une île déserte. Grâce à la magie que lui confèrent ses livres, il maîtrise les éléments naturels et les esprits ; notamment Ariel, esprit positif de l'air et du souffle de vie ainsi que Caliban, être négatif symbolisant la terre, la violence et la mort

constructions rurales, développées du côté des grandes cultures. Au premier rang de la ville industrielle, une ligne de fabriques, de grands ateliers, de magasins, de greniers de réserve, dresse ses murs en face du Phalanstère. » — Georges Jean, Voyages en Utopie La pensée de Charles Fourier [modifier]La quête de Fourier est celle d’une harmonie universelle. Il présente sa théorie comme résultant d’une découverte scientifique dans le domaine passionnel, parachevant la théorie de la gravitation d’Isaac Newton

I Introduction Aldous Leonard Huxley est un écrivain britannique, né le 26 juillet 1894 à Godalming (Royaume-Uni) et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles (USA) Il descend d’une famille de scientifiques de grand renom, il a eu une enfance très douloureuse (perte de 3 membres de sa famille, sa mère, sa sœur et son frère). Huxley se pose en observateur critique des usages, des normes sociales et des idéaux et se préoccupe des applications potentiellement nuisibles à l'humanité du progrès scientifique

littéraire ? "dénoncer les problèmes de la société" = il s'agit donc de littérature engagée, on peut alors parcourir l'histoire littéraire pour y dénicher des exemples de combats menés (Les Lumières, les luttes sociales, dénonciation de la guerre, les utopies...). "apte à" = donc l'aptitude, les moyens littéraires, sans préjuger de leur efficacité. "sous toutes ses formes" = afin de parfaire le panel, un petit tour du côté de votre cours s'impose (essai, dialogue, apologue, lettre etc.). On réfléchira

CHAPITRE SECOND Comment Candide connut la richesse en images et la misère réelle, et comment il fut chassé des deux Candide, chassé du paradis terrestre, marcha longtemps sans savoir où, pleurant, levant les yeux au ciel, les tournant souvent vers la plus belle des demeures qui renfermait la plus belle des demoiselles ; il arriva ainsi à une ville et entra dans les premiers faubourgs. Partout d’immenses panneaux de papier proposaient aux hommes divers objets apparemment fort utiles, comme

Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley est-il vraiment un apologue ? Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley est souvent présenté comme une contre-utopie . En effet on nous présente dans ce livre un monde en apparence parfait , tout le monde est satisfait de sa conditions , tout le monde est heureux. Dans cette société futuriste il n'existe plus de familles , les bébés sont fabriqués en laboratoire .On joue avec leur génétique, on les conditionne afin d'en faire des citoyens modèles. Dans ce

Montesquieu de critiquer la société de son temps. De la lettre 11 à 14, Montesquieu présente l’apologue des troglodytes, ce peuple méchant et féroce au départ, va, grâce à deux individus exceptionnels, pratiquer la vertu et une sorte d’union civique. Cette utopie va dégénérer quand les Troglodytes vont vouloir se choisir un roi : ils choisissent un vieillard vénérable qui refuse leur proposition et il explique pourquoi.      Quelles idées politiques et morales Montesquieu expose-t-il ici sous la forme d’un

Mercier- L’an 2240(1770) Intro : mercier pas philo ms empreinte des idées de philo. Début de la visite d’un paris auquel on assiste ds ce passage et d’un paris fictif, idéalisé. Promenade permet au lecteur de s’imaginer le paris considéré par mercier. Comment cette description d’un paris utopique est en mm tps une critique de la sté contemporaine ( de mercier) ? I- L’utopie 1) Uchronie (lieu réel ms tps fictif) - Notion de progrès : on avance ds le tps pour montrer que le monde deviendra