Phéacie Utopie

Thomas More « L’utopie » Thomas More (1478 – 1535) ; humaniste, homme politique Anglais. Devenu un saint. Mort décapité sur ordre. Utopie ; (1516) Roman politique dont le nom désigne ce qui n’existe nulle part. L’œuvre se compose en 2 parties ; . Critique de l’organisation politique et religieuse du régime monarchique -> misère des anglais. . Description de la vie idéale sur l’île d’Utopie -> équité parfaite entre les individus soumis à un régime communautaire qui n’entrave

Albert Jacquard dans son livre Mon utopie, tente de définir l’intelligence. Il divise ce pouvoir en plusieurs parties pour permettre de mieux visualiser l’ensemble. La première partie concerne le développement du cerveau. Ce développement ou cette construction peut être évoquée au moyen de deux sources, celle de la nature et celle de l’aventure. Jacquard dit alors que la présence de la communauté sur la planète nous donne la possibilité de comprendre ce qui se passe autour de nous et en nous ce

vérifiaient ces différentes règles ! ! ! Les textes A, B, C et D sont des récits imaginaires. Le texte A est descriptif mais correspond à ce que voit le héros en arrivant en Utopie comme nous l’indique le paratexte : " Le héros arrive en Utopie et décrit la ville qu’il découvre. " Le nom de la ville " Utopie " (du grec ou "non" et topos "lieu") dit suffisamment son appartenance à l’imaginaire.. Le texte B raconte la vie du peuple Houyhnhnms découvert par Gulliver, célèbre voyageur

agréable pour ses habitants mais ils sont en fait formatés pour aimer leur vie et non pour qu’il choisisse la vie qu’ils aimeraient avoir. b) Le titre que je proposerai est L’utopie réelle, ce titre pour moi met l’accent sur le fait qu’une utopie doit rester une utopie et non devenir une réalité ce qui est très bien démontré dans ce livre c)L’auteur de l’illustration de couverture est Christophe Kro elle représente des têtes de bébés dans des capsules rondes ce qui met l’accent sur la façon dont les

devoir et de vertu. Le roman est la coexistence de la passion amoureuse et de la vertu ; la passion s'exprimant avec bienséance et pudeur. Le village de Clarens : concrétisation fictive d'une petite société avec 2 valeurs : vertu + respect d'autrui (= utopie ). - Roman sentimental à la mode -> "courant sensible " (préromantique ) : . capacité à exprimer des émotions, de la passion. . " bons sentiments " (Diderot : Le drame bourgeois ). Le roman épistolaire : épanchement lyrique à travers les lettres

Candide Chapitre 18(L'Eldorado) [ Candide & Cacambo montent en carosse [...] tt pleine d'instrumts de mathématiq. & de physiq. ] Intro: Les Lumières + Voltaire & Candide + Intro chap.1 Ce texte est une utopie, un monde idéal, un rêve à atteindre qui ne sera jamais atteint. Ors, ici, Candide se trouve ds un monde idéal & le quitte, on comprend dc de manière indirecte qu'il est impossible de vivre ds «le meilleur des mondes», les difficultés ne sont nécessaires pr donner un sens à notre vie

I- Le monde des Salina et l'univers de Tancrède A) Quelques usages d'une famille qui est une lignée -parcours des amans = exploration de la lignée des Salina. Pratique sociale pour arriver à quelque chose d'obscur -p163, évocation friction entre 2familles comme moteur des visites d'Ang -> attribué à un rituel -découverte = expédition archéologique qui se confronte au monde collectionneur des Salina ( art = patrimoine car Esthètes ). -pièces = ampleur richesse artistique des Salina -création

Quelle utopie propose Rabelais ? 1) L’utopie de l’Abbaye et des thélémites. A) liberté - devise : «  fais ce que tu voudras » liberté totale illimitée dans le temps : Cette liberté s’exprime dans la vie quotidienne : Imparfait d’habitude au premier paragraphe - emploie du pluriel - emploi des formes négatives + anaphore de nul - Aucune référence à Dieu dans le texte - grâce à cette vertu ils arrivent à rester dans une harmonie totale ( aucun désordre

Français1°S Candide : Chapitre XVIII° L’Eldorado | Le terme utopie du grec où topos désigne quelque chose qui ne s’inscrit dans aucun lieu, qui n’existe pas. L’utopie a pour fonction d’exprimer un idéal. Diverses utopies ont été conçues par des hommes de lettres ou des hommes politiques. Le premier Thomas More imagine une cité idéale (reprenant ainsi la république de Platon), de même Rabelais, au XVI° décrit l’Abbaye de Thélème comme un lieu idéal de l’humanisme. Dans Candide de Voltaire, œuvre

possibilité de désillusions, pour ce qu’elle confronte à chaque pas la réalité à une fausse image. Une société dite utopique est gonflée de désillusions, et c’est en fait un euphémisme visant à critiquer les sociétés réelles, en les comparant aux utopies littéraires, irréelles. L’utopie recèle de désillusions, lorsqu’on voit qu’elle présente une nature humaine de son peuple comme totalement différente de l’Homme réel, par exemple dans Les aventures de Télémaque où « la bonne foi, l’obéissance et