Philosophie Vs Science

et relié par les Services de reprographie de l’Université du Québec à Montréal. Avant-propos À trois reprises, j’ai donné le cours Phi-4013 Kant — c’est un cours régulier de 45 h, donné en une session — à des étudiants du baccalauréat en philosophie de l’Université du Québec à Montréal. Le présent ouvrage reproduit les notes progressivement élaborées au cours de cet enseignement, ainsi que des développements nouveaux introduits dans le thème ‹#11. Le criticisme: une reconstruction d’après

EXTRAIT 1 Présentation du texte Esprit transdisciplinaire, Claude Lévi-Strauss (1908-2009) l'a assurément été : droit, philosophie ethnologie, géologie, littérature, linguistique, anthropologie, psychanalyse, histoire de l'art ont constitué les fondements d'une pensée majeure du XXe siècle qui fut consacrée par son entrée à l'Académie française en 1973 et la publication d'un choix de ses Œuvres dans ta prestigieuse « Bibliothèque de La Pléiade » des éditions Gallimard en 2008. Il fut bien involontairement

Cahiers de Recherche PRISM-Sorbonne Pôle de Recherche Interdisciplinaire en Sciences du Management Les stratégies d’innovation dans le commerce indépendant de proximité Jean-François Lemoine Professeur, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, PRISM-Sorbonne CR-10-22 PRISM-Sorbonne Pôle de Recherche Interdisciplinaire en Sciences du Management UFR de Gestion et Economie d’Entreprise – Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 17, rue de la Sorbonne - 75231 Paris Cedex 05 http://prism.univ-paris1

1 PARTIE I : Jeux athlétiques, gymnastique, éducation et Jeux olympiques en Grèce antique. Pascal Charitas, MCF p.charitas@parisnanterre.fr Cours Magistral L1.S1. INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES (I) : HISTOIRE DU SPORT ET DES PRATIQUES CORPORELLES2 PLAN de la PARTIE I Introduction 1) La mythologie, les dieux et l'éducation de la jeunesse grecque 2) L'éducation athénienne classique 3) L'éducation spartiate 4) Les Jeux olympiques grecs: origines et acteurs 5) Les Jeux olympiques grecs: les

des voies de communication. Transversal car traverse les époques et espaces que l’on doit connaitre. Chronologie : Liste d’événements mis en ordre chronologique. C’est un terme relatif. Histoire : Reconstruction et mise en contexte des événements. Science de l'homme dans le temps, désigne des événements passés et l'étude de ce passé. C'est une mise en perspective, un travail d'interprétation, travail de recherche. => L’histoire n’est pas synonyme de chronologie !! Périodisation : L'historien focalise

SON SUIVI ET SES SUGGESTIONS QUI NOUS ONT PERMIS DE MENER A BIEN CE PROJET, QUI A MANIFESTE SON INTÉRÊT ET NOUS A FAIT PROFITER DE SES CONNAISSANCES ET SES EXPÉRIENCES. NOUS TENONS AUSSI A REMERCIER EGALEMENT TOUS LES PROFESSEURS DE LA FACULTE DES SCIENCES QUI NOUS ONT INCULQUES LEUR SAVOIR, OUTIL VITAL, QUI NOUS ONT AIDE A MENER AVEC AISANCE CE PROJET. ENFIN, NOUS REMERCIONS NOS CAMARADES AVEC QUI NOUS AVONS PU MENER DES DISCUSSIONS INSTRUCTIVES SUR NOS ACTIVITES RESPECTIVES. RESUMÉ Ce rapport

qu’il appelait le langage expressif en tant que véhicule de la pensée affective, considérant en conséquence que la langue n’est pas entièrement soumise au 5 Ainsi, Le Petit Robert propose deux acceptions, la première appartenant au domaine de la philosophie : « 1. Caractère de ce qui appartient au sujet seul (à l’individu ou à plusieurs). État d’une personne qui considère les choses d’une manière subjective en donnant la primauté à ses états de conscience. 2. Domaine des réalités subjectives ; la conscience

de pensée 1)le courant classique Ils y a eu de différents courants de pensée car ,il y a différentes préoccupations selon les époques ,pas les mémés besoins, ni les mémé niveaux de raisonnements. La pensée philosophique est différente de la philosophie (pourtant elle était étroitement liée a celle-ci avant ). Des auteurs ayant exposé leur pensée économique = Adam Smith, David Ricardo et Malthus -Malthus a mis en avant la trop forte croissance de la population par rapport aux productions agricoles

Un âge d’or qui n’existe plus : couleur dorée, ambiguïté dans le regard d’Aristote + geste de tendresse (mélancolie ?) · Admiration, supériorité ? : en tout cas il y a un lien entre mythe et logos – lumière émane du buste d’Aristote comme si la philosophie dépassait et transformait la poésie du mythe · Univers sombre : le mythe est envahi par l’obscurité ·

réflexions de Montesquieu et de Rousseau notamment, vont constituer l'objet essentiel de la sociologie, permettant son institutionnalisation progressive à partir du XIXème siècle. Mais son institutionnalisation et sa légitimation par rapport aux autres sciences ne sont pas allées de soi, parce qu'il n'y a d'abord pas eu d'unité de la méthode (certains pensent aller de la société aux individus, d'autres l'inverse,... ; faut-il privilégier le quantitatif – statistiques, enquêtes, sociométrie [méthode d'observation