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LA MORALE Sens ordinaire: ensemble de règles de conduite et de valeurs au sein d’une société ou d’un groupe. Sens philosophique: Doctrine raisonné indiquant les fins que l’Homme doit poursuivre et les moyens d’y parvenir. Poser les fondements d’une bonne vie. EPICURE. Plaisir+bonheur. •La morale d’Épicure est un hédonisme : doctrine faisant du plaisir le souverain bien de l’homme. Mais aussi un eudémonisme : C’est-à-dire une morale du bonheur. L’Epicurisme fait de la recherche du plaisir

la philosophie n'est que la recherche du bonheur » (Voir La Nouvelle Revue Française, septembre 1952, p. 207). Pour Alain, en effet, la philosophie est d'abord une « disposition de l'âme » (Définitions, article « Philosophie »). On connaît la célèbre définition qu'il en donne au début des 81 chapitres : « C'est, aux yeux de chacun, une évaluation exacte des biens et des maux ayant pour effet de régler les désirs, les craintes, les ambitions et les regrets » (in P.S., p. 1072). La philosophie a donc

ou la pire car elle est la sienne et elle est propre à chacun, personne ne peut juger celle des autres. La philosophie de Lucilius n’est pas la même que Sénèque ou du peuple, toute sont différentes comme le dit Sénèque : « la philosophie n’est point un art d’éblouir le peuple, une science de parade ». La philosophie : « elle n’est pas dans les mots », l’auteur a voulu montrer que la philosophie n’est pas dans les mots, elle montre en réalité que c’est qu’une affaire de parole. Les mots sont des groupes

d’évaluation (assiduité et participation orale) - Un exposé (10 minutes, plan détaillé et bibliographie à remettre) - Trois synthèses de cours - Un commentaire de texte Présentation du cours Références : Leo Strauss, Jospeh Cropsey (dir.) Histoire de la philosophie politique, Paris, PUF, «Léviathan », 1996 (édition de poche, PUF-Quadrige). Jean Touchard, Histoire des idées politiques (2 vol.), PUF, « Thémis », 1958 (première édition). Dominique Colas, La pensée politique, Paris, Larousse, « Textes essentiels

Qu’est-ce que la philosophie maintenant ? Voici certaines questions auxquelles les philosophes tentent d’apporter des réponses : - Qu’est-ce que le Réel ? - Qu’est-ce que la Vérité ? - Qu’est-ce que la Connaissance ? - L’esprit est-il séparé du corps ? - Sommes-nous libres de nos actions ? - Qu’est-ce que le Bien ? Toutes ces questions, chacun des grands philosophes s’est vu confronté à ces questions. Certains sujets sont, plus de 2000 ans après Aristote, toujours considérés comme

Philosophie Cours Terminales technologiques STG et ST2S (Rennes), STI (Grenoble) Rédaction B. BERNARDI E. CARSIN S. CASTRO M. CHANTECAILLE J.-P. GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ F. MORICEAU B. DE NEGRONI D. PANZANI I. PARIENTE-BUTTERLIN N. SIMONDON A. VIALON Coordination 7-PH50-TEPA00-08 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH50-TEPA00-08 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment

TL Philosophie Sujet 1 : Y a-t-il liberté où il n’y a pas intelligence ? A sa naissance, l’homme possède une intelligence. Il veut également être libre. La question qui nous est posée, est de voir si il y a de la liberté là où il y a de l’intelligence. Il apparaît donc que combinées ensemble, elles engendrent des contraintes. Dans un premier temps, nous définirons les notions de liberté ainsi

« déjà » est lourd de sens. La philosophie, au XXeme siècle, a semble-t-il beaucoup plus voulu penser la mort. Cette mort pensée est un fait massif dans la production contemporaine philosophique sous l'ombre portée de l'être-pour-la-mort heideggerien. Or, s’il faut bien penser la mort, ne faut-il donc pas la penser, - comme étant ce sur quoi il n'y a pas d'emprise absolue -, à partir du mystère de la naissance de l'être-en-vie et pour-la-vie ? Dans la philosophie de Paul Ricoeur la naissance

SPINOZA : UNE PHILOSOPHIE A PLUSIEURS VOIX [in Spinoza, (Philosophique, revue publiée par la Faculté des Lettres de Besançon), éd. Kimé, 1998, p. 5 -22] Omnia praeclara tam difficilia quam rara sunt, “Toutes les choses remarquables sont aussi difficiles que rares”. Cette phrase souvent citée, Spinoza l’a placée à la fin de l’ouvrage auquel il a travaillé toute sa vie et dans lequel il a ramassé sous une forme raisonnée l’essentiel de ce qu’il avait à dire en philosophie, l’Ethique,

Dissertation de Philosophie Le sceptique est-il un ignorant ? Cette question fort intéressante nous amène à étudier la philosophie sceptique. Cette philosophie naît au IVème siècle av. J.-C. en Grèce avec la figure de Pyrrhon d’Elis. Ce contemporain d’Epicure, bien qu’il n’ait rien écrit, a traversé les siècles grâce au témoignage de son élève timon de Phlionte. Inspirée de la philosophie de Socrate et de la sagesse hindoue, la philosophie de Pyrrhon repose sur le concept fondamental de suspension