Philosophie Ts La Conscience

de l'�pouvante. Ensuite, il avait essay� de plusieurs �tats, ma�tre d'�tudes, �l�ve en pharmacie, comptable sur un des paquebots de la haute Seine. Enfin un chef de division s�duit par son �criture, l'avait engag� comme exp�ditionnaire ; mais la conscience d'une instruction d�fectueuse, avec les besoins d'esprit qu'elle lui donnait, irritaient son humeur ; et il vivait compl�tement seul sans parents, sans ma�tresse. Sa distraction �tait, le dimanche, d'inspecter les travaux publics.� Les plus vieux

essentielles : technique et morale. Technique c’est l’aptitude au commandement, c’est l’ascendant psychologique que peut avoir le chef sur le peuple, c’est l’art de commander. Morale : le chef doit avoir le sens de l’intérêt général et doit avoir conscience et être au service de tous. Et doit savoir maitriser ses propres instincts, passion, ses intérêts individuels dans intérêt général. Sa conclusion : de telles vertus ne peuvent pas se développer dans un régime démocratique. Il préfère le gouvernement

pour sa fille, l’accession de son mari à la dignité de Mamamouchi. 7-V,5 et 6: Au début, Lucile s’insurge contre les folies de son père, puis refuse le mariage trois fois de suite. Elle finit par lui obéir, car elle a reconnu Cléonte, et pris conscience de la “comédie” que jouaient les deux hommes. M. Jourdain ne s’étonne pas de ce brusque changement, car il croit que c’est son autorité naturelle qui a suffis à ramener sa fille à la raison. Il s’exclame: “et voilà qui me plaît, d’avoir une fille

québécoise e m pe op Dével Vivre-ensemble et citoyenneté Médias Environnement et consommation L IA OC TS LE Coopérer NE ON ER S RE P ’ORD CES D PÉTEN COM nt pr ofe OM PÉ TE NC ED ssio nne l Communiquer de façon appropriée E L’ ORD RE D E LA COMM UNICATION Actualiser son potentiel Développement de ne rson l a pe Prendre position sur un enjeu du monde contemporain Ar ts C Présentation du programme Les sciences sociales sont depuis leurs origines les sciences des

grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours: Armand Colin. + manuel chez Paillot. * Guchet manuel en 2 volumes. * Philippe Nemo: manuel. * Dictionnaire par Châtelet François: grandes œuvres politiques * Dictionnaire de philosophie politique Rias * Dictionnaire de Pierre Larousse (12 à 15 volumes). * Encyclopédie Universalis                                                                 1ère partie: l'héritage gréco-romain:  

L’Iliade (histoire de la ville de troyes) et l’Odyssée (aventure d’Ulysse) écrit par Homère (poète aveugle) qui a surement vécu en Asie mineure. Pour les grecs l’homme a été crée à l’image de Dieu. Leurs Dieux sont bien vaillants, naissance de la philosophie. Les titans sont à l’origine de la création de la terre. Pisistrate : tyran athénien (-600) demande a des poètes de raconter l’histoire d’Homère et des scribes écrivent l’histoire. L’émergence de la pensée logique : Apport des philosophes :

centrales de la morale utilitariste, savoir que ce qui compte ce n'est pas l'obéissance à un devoir, mais le calcul des conséquences (négatives ou positives) de notre action. Il rappelle donc que l'utilitarisme est une philosophie morale conséquentialiste, contrairement à la philosophie kantienne par exemple, qui est quant à elle déontologique. 1/ Règle n° 1 de l'utilitarisme : que l'utilité future doit être préférée à l'avantage présent (lignes 5-7) La première conséquence touche au fait que

stratificat° sociale. A.Smith enseigne la philosophie morale et ne sépare pas l’écoq du social. Pareto considère l’éco comme une partie de la socio. Il assigne à la socio une vocat° de science logico-expérimentales et nourrit l’ambit° de construire une théorie générale de l’équilibre (TGE) social à l’image de TGE en éco. Pr lui, l’éco s’intéresse aux act° logiq alors q le domaine de la socio est celui des act° non-logiq. Il y a des intérêt de mise en conscience mais aussi les limités comme étude du comportement

remercie vivement Mr GLAIZE pour 1 'assistanoe qu'il m*a genereusement pro.curee lors de 1' interrogation de la "base FRANCIS H . .trV* Ix^np sqmsi s.is aniom ns ,j-9'MtfdiroaZq sl j-Jrsl " L'ironie devanoe toujours le desespoir s elle fait la pirouet-ts @t, en de ve-.npn qu'i3 :•' en faut pour le dire, elle a de jd, escamote la cause de notre tourment ; a la "barbe du destin nous voila de— venus jardinier, geometre ou violoniste et notre per-> sonne file en contrebande sous les masques les plus

d’autres obéissent = pcp de réversibilité du commandement et de l'obéissance (cela définit donc le citoyen :peut commander et ê commandé) 3. Le système institutionnel athénien. - omnipotence de l'Ass : - le + important, prise de parole libre par ts les citoyens, vote direct à main levée, - tous les pouvoirs y sont concentrés - ostracisme : pv de l'assemblé qui permet d’exilier sans accusation et procès - LIMITE : introduction d’une hiérarchie : - décisions prises au jour le jour = décret qui