Philosophie Ts La Conscience

Def de Kant dans la fameuse critique de la raison pure  (antinomie de la raison pure) : « la totalité absolue de l’ensemble des choses existantes  » « On comprend par monde l’ensemble de ts les phénomènes  » « Le monde a commencé sans l’homme et il s’achèvera sans lui. Les institutions, les mœurs et les coutumes, que j’aurai passé ma vie à inventer et à comprendre, sont une efflorescence passagère d’une

genre philosophique, une méthode de pensée qui permet au lecteur d’accéder par lui-même à cette philosophie. 1. Métaphysique : définition. Sens le + large : entreprise qui s’efforce, par les voies de la raison, de connaître les 1ers pcps de ttes chs : philo 1 ère . Chez Descartes : l’entreprise métaphysique se confond avec la volonté de donner 1 fondement absolu à tout le reste de la philosophie, ce qui, à l’époque, se confond avec le système de ttes les sciences possibles. 2. 1 ère méditation

et représentation La révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires avaient conscience de révolutionner un monde ancien. La France d’Ancien Régime est monarchique comme tous les pays européens. Elles ne dérogent en rien à la logique de l’époque, seule Venise est une République. La monarchie est ressentie au 18ème S, comme le seul

grands carrés. Ceci n’est pas chose facile pour tous les élèves. Les questions 6 et 7 permettent de rattacher cette démonstration qui a toujours portée sur des carrés, au triangle rectangle ➊ pour retrouver la conjecture de l’activité 1) et prendre conscience que la démonstration est terminée. Bilan Le bilan est le moment qui permet de questionner les élèves sur ce qu’ils retiennent de ces trois activités, ce qu’ils pourraient réutiliser à d’autres occasions, puis de les recentrer sur le théorème de

référendum pour illustrer la complexité du récepteur : participer à ce processus c’est répondre de manière très simple (oui/non). Les électeurs répondent ainsi simplement à une question dont ils supposent l’importance. Ns faisons la même chose dans la vie de ts les jours. Le récepteur, position centrale à cause de 2 phénomènes parallèles : beaucoup + d’infos sont échangées entre des individus de + en + informés dans des sociétés de + en + démocratiques et où les citoyens st confrontés à des choix de + en

se sont faits sentir avant. La fin est plus difficile à établir. La fin de la période révolutionnaire c'est en 1814, chute de Napoléon pour les historiens. La seconde partie qui débute en 1814 voit l'émergence d'un fort courant pol qui va influencer ts les régimes jusqu'au milieu du 19eme s : c'est le libéralisme. L'époque libérale s'étend de 1814 à 1870. 1870 est le début de la dernière partie avec la difficile installation d'une république. En 1870, la guerre fait rage et les prussiens occupent

S’étend même après 1848 (seconde révolution française, sous l’impulsion des libéraux). •L’idéologie libérale (p23). -La philosophie libérale : La société politique doit être fondée sur la liberté et trouver sa justification dans la consécration de celle-ci. Philosophie sociale individualiste, l’indiv passe avant les intérêts du groupe, ne doit pas être asservi. Philosophie de la connaissance et de la vérité, toutes les indiv doivent chercher la vérité, sans contraintes, de la confrontation des

de s’émanciper au système féodal. 11e 12e les villes s’organisent ac des assos d’habitants, de métiers, (naissance des corporations). Elles ont pr but la paix et l’amitié, et le dev éco. Certaines ont pr but la défense, et l’entre aide mutuelle entre ts les habitants. Ds certaines villes, les habitants vont prêter serment (conjuration), on appelle cela de communes bourgeoises. La remise en cause de l’autorité seigneuriale : insurrection et négociation (2 formes : lutte armée et négociation impossible

Julien pavot Philosophie702ConsigneDissertation philosophie "peut-on résister à la vérité ?" Il ne faudra utiliser QUE des auteurs vus en cours Nous entendons par vérité une valeur morale chez l’individu et dans son existence , le contraire de la vérité donc le mensonge nous écarte du vrai et nous accompagnent dans le faux et nous faisons en opposition à ce faux l’éloge de l’idée d »honnêteté » ou encore de la transparence qui se présente comme des qualités chez un individu mais peuvent

Aujourd'hui, il est joué dans le monde entier. Il meurt en 1989. Le monologue est un dialogue avec le public : le spectateur joue le rôle d’une « instance universelle » : cette instance universelle (tribunal de l’humanité) est prise à parti par une conscience individuelle qui veut s’expliquer : le monologue prend le public à témoin comme un héros son confident. Le public est « l’allocutaire présent et muet » : tout se passe comme si l’on nous demandait notre avis silencieux. il s’adresse ensuite à soi-même