Philosophie Ts La Conscience

uer f Ci,mp,eru:ln, On ne peut appréhender la beau hi d un objet ll:chaiquc que �1 on L-::it er1 (·t<1L de cornpre11r1re 1::onll11t'lU d s'in�crit dan,;: un cor1tt:-'\'te t1. quc:l rapport S:3 forme entretient avrt sa fonctiQn. ,. des obj ts le hniqucs. •Jtr \ exis1e en certains cas unu beauk propre · · · 1 · • ;rés duns un mond •, srnl géo beauté. apparaît qum1d ces obJels son I nsc · . .. h. ·th · 1··mprcssion esthétique ·si alors r •la11vc à I m-grap 1que, sm umain: L scrtion;

PHILOSOPHIE – DEVOIR COMMUN TS - CORRIGÉ DE L’ÉTUDE PHILOSOPHIQUE D’UN TEXTE KANT– Extrait des Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième Section, éd. Delagrave, p.156-157 [INTRODUCTION] [Thème:] Ce texte aborde la recherche philosophique (métaphysique) du principe de la moralité. [Thèse:] L’auteur soutient que le principe de la moralité ne peut pas être empiriquement établi. [Thèse adverse:] Il constate et explique l’échec de toutes les tentatives philosophiques précédentes qui ont

président prête serment sur la Bible (protestante). Le Roi a donc un prestige populaire => roi absolu. L’absolutisme royal. Absolu : qui n’est pas soumis aux lois, qui est indépendant de la législat°. On en a déduit l’idée que le Roi possède ts les pouvoirs et que théoriquement il n’y a pas de limites ds son pvr. Sous l’A.R, on observe une confus° des pvr : le Roi exerce le pvr législatif par des édits et des ordonnances : “ce qui plaît au Roi à force de droit”, le pvr judiciaire : le roi

------------------------------------------------- Les chemins de la pensée : ------------------------------------------------- Les différentes étapes de la formation de la conscience- qu’elle est la place de l’imagination comme faculté humaine dans cet itinéraire ? ------------------------------------------------- Chap 1 : Les rapports de l’homme et du monde : de la conscience sensible à la conscience représentative I. L’être au monde de l’homme (le Dasein) L’enfant vient au monde pour ainsi dire « à l’état brut », selon E

Maria, une demeure presque à l'abandon. il établit un empire de par sa seule force. Il viola une jeune femme vierge, Pancha Gacia < il la pris avec une brutalité superflue, férocement, la forçant et si fichant en elle sans préambule> Quand il pris conscience que les paysans ne se comportaient pas bien, il modernisa les lieux, il éduqua les paysans mais sans en faire trop pour éviter toute forme de révolte. Un vocabulaire très violent est utilisé lorsqu'il passe aux actes. Il viola presque toutes les

Chapitre I : Présentation générale du droit et des systèmes juridiques Introduction : le Droit / les droits Le Droit est partout, il gère la vie des hommes, a chaque contact nous faisons du droit sans même en avoir conscience. Mais le Droit n’a pas le même sens que les droits… Les droits = l'ensemble des prérogatives dont on dispose ; le droit nous les confère. Le Droit = ensemble des règles qui gèrent un pays et qui permettent au pays de disposer d’un certain nb de droits. On appelle

aristocratique est partout visible dans la litt du 17ème. -psychologie pessimiste inséparable de la théologie janséniste : puissances trompeuses de l’amour propre. L’homme se conduit alors sans se connaître. On dénie tte validité aux données de la conscience. -négation de tt prolongement héroïque ou divin de notre nature. « La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se reconnaît misérable ». Pascal. S La démolition du héros -modèle idéal de l’aristocratie. Ms pessimisme agressif du jansénisme

le sys politique on se retrouve ac des hommes chrétiens et d'autre qui sont paiens et tt le monde doit parvenir à coexister ds le mm état et il se trouve que cela est rendu possible par le fait que quelque soit le sens que l'on donne à la vie on a ts besoins de vivre en paix, en bonne inteligence avec tout le monde. Bien evidement les chrétiens on besoin comme les paiens d'un certains nombre de bien matériel. La différence c'est que pr les paiens le bonheur c'est ici et maintenant et dc la vie matérielle

correspond actuellement à l’Afrique) Mythes et Fantasmes =Europée enlevée par le dieu grec Zeus métamorphosé en Taureau ce qui signifie à la fois un arrachement à l’Asie et l’arrachement provoqué par Zeus Europe = Asie fécondé de l’esprit grec (philosophie et démocratie athénienne avec la naissance de la Raison) Européen (grecs) qui s’opposent alors aux Barbares (l’étranger inculte) Section 2 = l’Europe au Moyen-âge _Affirmation de certaines VALEURS et TYPES DE RAPPORTS SOCIAUX _Avènement

jeunes hommes » Les Fables image positive de la vieillesse et pleine de sagesse: le vieillard continue à vivre et à agir, considérant que ses actions seront utiles car nul ne sait le temps qu'il lui reste à vivre cette fable donne un leçon de philosophie proche de la pensée stoïcienne. On y trouve l'idée que Sénèque développe dans une de ses lettres à Lucilius où il affirme que « Personne n'est si vieux qu'il n'ait le droit de compter sur un jour encore » jeune ou vieux la mort peut nous surprendre