Philosophie Questions Existentielles

PHILOSOPHIE Bac2 – 2013/2014 © Alexandra Crismer De l'histoire de la philosophie : la Grèce. Chapitre 1 : Socrate, Platon et Aristote Introduction Nous mène en Grèce Ancienne, le lieu de tous les commencements. Un idéal démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait

TOMMY DUPERRÉ Philosophie et Rationalité 340-101-MQ, groupe 080 L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE OCCIDENTALE Travail de session Travail présenté à M. Réal Gauthier Département de Philosohie Cégep de Jonquière Automne 2012 Table des matières INTRODUTION 3 CHAPITRE 1: 4 L’ANTIQUITÉ GRÉCO-LATINE 4 FIGURES MARQUANTES DE L’ÉPOQUE 4 PYTHAGORE 5 SOCRATE 5 PLATON 6 PLUTARQUE 7 PLOTIN 7 CHAPITRE 2: 8 LE MOYEN ÂGE 8 FIGURES MARQUANTES DE L’ÉPOQUE 8 THOMAS D’AQUIN 8 JEAN

représentations linguistiques de ce réel. La vérité n’est pas non plus synonyme d’opinion. L’opinion se présente comme vraie à celui qui l’énonce, mais peut s’avérer erronée. L’opinion est ce qu’on affirme pour la seule raison qu’on le croit. En philosophie, l’opinion renvoie souvent à des croyances irréfléchies, insuffisamment justifiées. L’opinion s’oppose au jugement, qui suppose un travail de réflexion, de recul critique. Enfin, la vérité ne doit pas être confondue avec la sincérité. La sincérité

AUTRUI « Autrui » : ce terme propre au vocabulaire de la philosophie française contemporaine signifie « celui qui diffère de moi, mais aussi celui qui me ressemble ». Autrui et l’alter ego, selon l’expression husserlienne, c’est l’autre moi ou moi comme autre, dans tous les cas, un semblable et un autre. Les semblables, selon Aristote, ont une forme commune mais diffèrent selon leurs substances composées, par exemple deux rectangles sont semblables par la forme (une longueur supérieure à une largeur)

Commentaire article 5 TUE Introduction : Le partage des « compétences doit être rendue plus transparent ». La question concernant le système de compétences de l’Union européenne hante l’Union ou plus exactement les spécialistes des questions européennes depuis presque 20 ans. Le flou qui régirait la répartition des compétences entre l’Union européenne et les Etats membres est source de reproches quant au fonctionnement de l’Union. Par compétence, il faut entendre la capacité reconnue a l’union

Les philosophies hellénistiques Introduction : situation historique C’est la période qui commence au 3e siècle avant notre ère, après la période classique. Elle correspond à des temps de détresse politique. La guerre du Péloponnèse s’est achevée par la défaite d’Athènes. La culture grecque athénienne se trouve vaincue. On aurait pu croire que l’histoire serait sauvée par Alexandre le Grand, mais ses successeurs ne savent pas maintenir l’empire qu’il a formé et la Grèce est perdante au change

comme modernes. Ensuite, Copernic découvre l’héliocentrisme, qui bouleverse toute la théorie proposée jusqu’alors (la Terre est le centre du monde). C’est un siècle de grande découverte qui change la face du monde et la vision des hommes. La philosophie humaniste apparait à cette époque aussi dont Erasme est considéré comme le « Prince ». Elle voit la dignité de l'homme dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre, et s'inspire de l'antiquité et des valeurs

Cahier d'un retour au pays natal comme l'expression d'un malaise existentiel Ernest Seri University ofIllinois (Urbana) L'art poetique pour Cesaire est un art qui puise sa substance de I'experience vecue du poete. Pour ce pere fondateur de la Negritude, la poesie s'imbrique intimement avec le passe, le present et l'avenir du poete. Cesaire dira de ses poemes qu'ils ont non seulement "illumine ma vie," mais aussi et surtout "c1arifie et defini ma vie."l En nous servant du Cahier d 'un retour

elle. L'ennemi peut être bon, il peut être beau, il peut être économiquement utile, commercer avec lui peut être profitable -- mais si son activité relative au pouvoir concurrence la mienne, il est mon ennemi. Il est celui avec qui des conflits existentiels sont possibles. Mais l'esthétique, l'économie, la morale ne se préoccupent pas de l'existence, mais seulement de normes d'activité et de pensée une fois que l'existence est assurée. Alors qu'en matière de fait psychologique, l'ennemi est facilement

du mensonge. Il s’oppose à ce qui doit amener au vrai. Critique direct du modèle de l’époque qui est Homère. Platon fait référence à sa tradition (les poèmes Homériques). Dans notre culture il y a une critique du mythe. On a recours au mythe en philosophie. Mythe initial : bible. (Car croyance). Pourquoi raconte t’on toujours des histoires ? Le roman n’a pas la même fonction. On n’est pas dans la même posture que les grecs et leurs mythes. Romancier aujourd’hui est une personnalité valorisée comme