Philosophie Mill La Coutume

marginalisme 3. La division en microéconomie et macroéconomie 7 7 8 9 Les précurseurs 3 De l’économique à l’économie politique puis à la « science » économique : continuité et ruptures 1. De la philosophie morale à l’économie politique : une certaine continuité 2. De la philosophie morale à l’économie politique : deux ruptures essentielles 11 11 12 4 La pensée antique et médiévale : vingt siècles de condamnation morale des pratiques économiques 1. Les réflexions économiques dans

tout en leur réservant des facultés ou des prérogatives d’exiger quelque chose en application de ces règles. 3°. Le droit positif qui est l’ensemble des règles qui sont en application ou applicable dans une société à une époque déterminée (règles, coutume…) §2. Sources de droit On distingue les sources principales ou sources directes et les sources secondaires ou sources indirectes. A. Les sources directes Ce sont les textes ou les règles de droit écrit. La règle de droit se définit au sens strict

d’agresser quelqu’un en portant atteinte à sa personne (ou à sa propriété)2. L’agression est l’usage de la violence (ou la menace d’employer la violence) contre quelqu’un qui ne vous a pas agressé. Les utilitaristes libéraux, à la suite de John Stuart Mill, préfèrent un principe de non-nuisance : la seule raison légitime que puisse avoir une communauté civilisée d’user de la force contre un de ses membres, contre sa propre volonté, est d’empêcher que du mal ne soit fait à autrui3. Les différences qui

droit naturel et aussi à la référence à tout ce qui était coutumes et traditions. Il a écrit un grand nombre de texte dans lequel il propose toute une série de réforme (ex : le panoptisme : système d’observation dans les prisons). Il a aussi écrit une théorie des peines et des récompenses, il écrit aussi un code constitutionnel. Au 19è siècle l’utilitarisme a été repris par un certain nombre de penseurs anglais, notamment John Stuart Mill (1806-1873) et Henry Sidgwick (1838-1900). Bentam à travers

projet politique a échoué. Les nations se cherchent, elles font donc appelle aux sciences sociales pour se gouverner. En 1880, la sociologie amorce son entrée à l’université. Durkheim** rentre à l’Ecole Nationale Supérieure et devient agrégé de philosophie, il fait une thèse dans laquelle il présente les sciences sociales comme une discipline dotée d’un objet particulier : la sociologie. En 1902, il entre en Sorbonne à Paris où il enseigne la pédagogie. Il est un entrepreneur qui veut faire entrée

e e e ovi or t. t u t i ce iée e c r ci D n l df iosc s qe,ant ns df icm el lud r rue et ’n as e é n i s i t n l s us l ao e é n o m e i e e opm n due ai i it e g population qui partage des valeurs et des objectifs communs. Ainsi, pour John Stuart Mill, "une partie de l'humanité peut être appréhendée comme une nationalité, si elle est liée par des sympathies communes et exclusives". Cette idée de communauté d'histoire et de préférences se retrouve chez Ernest Renan qui, en 1882, insiste sur deux

contentent pas (contrairement aux fourmis par exemple ou à certains animaux sociaux) de répartir les tâches entre leurs membres : les communautés humaines sont d’emblée politiques, entendons par là qu’elles se dotent de règles, qu’il s’agisse de coutumes oralement transmises ou de lois écrites. Vivre en société par conséquent, c’est vivre sous l’ombre de la loi, et donc renoncer à notre liberté naturelle comme pouvoir de « faire ce que l’on veut ». Il semble alors aller de soi que l’obéissance aux

des sots, bravant les méchants ; riant de ma misère, et faisant la barbe à tout le monde, vous me voyez enfin établi dans Séville, et prêt à servir de nouveau Votre Excellence en tout ce qu’il lui plaira de m’ordonner. LE COMTE. Qui t’a donné une philosophie aussi gaie ? FIGARO. L’habitude du malheur. Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer. Que regardez-vous donc toujours de ce côté ? Lecture compémentaire n°3 : Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne, 1833 CLAUDIO

approfondie au RU sur ce que doit être la monnaie-papier, pays de théorisation et expérimentation de la mp, deux écoles qui s’opposent au XIXe. Banking school: la monnaie-papier est uniquement u instrument de crédit et doit être entièrement libre (Stuart Mill) Currency School: le billet n’est pas un instrument de crédit mais est une monnaie donc il faut en réglementer l’émission pour éviter hausses de prix et inflation (David Ricardo). Partout dans le monde sauf USA. 1854: charte constitutive de la banque

globalisation des marchés Importance de comprendre la nature des influences culturelles sur le comportement des entreprises et des consommateurs Définition Ensemble des croyances et des valeurs (connaissances, art, loi, religion, le langage, la morale, coutumes, normes, aptitudes) de l’homme en tant que membre d’un société qui : En psychologie, influent sur les processus cognitifs et sur la construction de soi (comportement) En anthropologie, la culture est considérée comme un ensemble de valeurs et de