Philosophie Lucien Febvre Combats Pour L Histoire

pris le relai. Et, depuis une vingtaine d’années, les sociologues s’y sont intéressés. Enfin, certaines disciplines jouent un rôle résiduel dans la construction de cette science nouvelle qu’est la science politique. A. Le prima originel de la philosophie politique 1. le règne initial de la science politique La politique telle que nous la concevons, c'est-à-dire un espace commun qui permet la décision collective, ce sont les Grecs qui l’ont inventée. Ils ont rompu avec les figures monarchiques

Le débat récurrent porta sur le contenu de cette science. À l’origine, ce fut surtout la philosophie et, dans une moindre mesure l’histoire, qui alimentèrent la réflexion sur la politique. En France, le droit joua un rôle prépondérant à partir de la fin du XIXe siècle avant que la sociologie ne devienne le cœur de la discipline depuis une vingtaine d’années. A - Le primat originel de la philosophie politique Encore aujourd’hui, la définition de la science politique fait débat

| | | |Histoire | |du mouvement |

de l’école libre des sciences politiques. C’est un établissement de type réformateur pour pallier les maux du capitalisme industriel ; lien entre industrialisation capitaliste, réforme sociale et science sociale. Les sciences (physique social, histoire naturelle des hommes…) sont nées au 18ème siècle, « filles du siècle des lumières, de l’esprit de la renaissances ». Les acteurs (Cournot, André Marie Ampère) vont classifier les sciences. Auguste Comte** va baptisé la sociologie dans son Traité

La laïcité en France de 1905 à 1984 Introduction Les historiens, Lucien Febvre et Marc Bloch, avaient déjà pensé le fait religieux comme un fait social et collectif, de la même façon que le fondateur de la sociologique Emile Durkheim et à la différence de Fernand Braudel pour qui le religieux appartient à la sphère de l’intime. Or, la question de la laïcité ne se pose qu’à partir du moment où le fait religieux est un fait social et non un fait strictement individuel, dans la mesure où la

| | | |Lucien Febvre et Henri-Jean Martin | |

peutêtre à quelques mises au point bénéfiques et salutaires. Pour rendre compte de nos pratiques, je me propose d'en dresser successivement, mais avec une inégale attention, l'archéologie, l'anatomie, la typologie, la théorie et possiblement la philosophie. I C'est par un exemple quelque peu inhabituel par rapport au stock de noms rituellement avancés pour montrer qui étaient nos ancêtres les comparatistes que je voudrais commencer. Dans ses Nuits attiques (X, Ill), le grammairien et polygraphe Aulu

noire, Tant fût tard, ne l'a vu sans boire. Il chantait la grande massue Et la jument de Gargantue, Le grand Panurge et le pays Des Papimanes ébahis, Leurs lois, leurs façons, leurs demeures, Et frère Jean des Entommeures Et d'Épistémon les combats. Ô toi, quiconque sois, qui passes, Sur sa fosse répands des tasses, Répands du brit et des flacons, Des cervelas et des jambons. » — Ronsard Ces vers pourraient aujourd'hui paraître au pire injurieux, au mieux incongrus de la plume

Pierre Soulages. « La vérité que cherche l’œuvre d’art, c’est la vérité universelle de ce qui est singulier ». Michel Deguy. « Une œuvre d’art existe en tant que telle à partir du moment où elle est regardée ». Nicos Hadjinicolaou, Extrait de « Histoire et critique des arts ». « Comprendre une œuvre d’art, c’est mesurer exactement les raisons qui nous la rendent inintelligible à jamais ». Renaud Camus. 19 20 LE DESSIN « Le dessin, que d’un autre nom nous appelons trait, est ce en quoi

directeur de La Dépêche (Toulouse) 1910 - le Pape (Pie X) condamne le Sillon (Notre charge apostolique) - retraites ouvrières et paysannes (« loi pour morts ») - Notre jeunesse, Péguy (« Tout commence en mystique et tout finit en politique », de Lucien Herr et Bernard Lazare à Emile Combes) - inondation de Paris (crue de la Seine) - inauguration du Vélodrome d’hiver à Paris - nouvelle ligne de métro parisien (Opéra-Porte de la Villette) - le Théâtre des Champs-Elysées, premier monument en béton