Philosophie Le Progrès Technique Est Il Libérateur

histoire du savoir de la sexualité à travers les pratiques de confession au XVIIe siècle ou les contrôles de la sexualité enfantine aux XVIII e-XIXe siècles ; le repérage de la genèse d’une théorie et d’un savoir de l’anomalie, avec toutes les techniques qui lui sont liées. Tout cela piétine, ça n’avance pas ; tout ça se répète et n’est pas lié. Au fond, cela ne cesse pas de dire la même chose et, pourtant, peut-être, cela ne dit rien ; cela s’entrecroise dans un embrouillamini peu déchiffrable

néolithique à la fin des civilisations antiques 3 - Le moyen-âge A - L'économie domaniale : du déclin de l'empire romain au Xème siècle B - L'économie féodale : du Xème siècle à la Renaissance 1) L'amélioration de la productivité agricole 2) Les progrès de l'artisanat et de la petite industrie 3) Le développement des villes 4) L'essor des échanges locaux et internationaux 5) Les premières spécialisations internationales 6) La ligue hanséatique 7) L'insuffisance chronique de numéraire 8) Le développement

. . . . . . . . . . . . . . . . 23 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? 53 ............................................... > Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? > L’expérience est-elle un guide suffisant ? > L’art et le beau > La foi religieuse est-elle sans raison ? > Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ? > La conscience de soi permet-elle une

traverse les représentations létales n’a pas abouti à la cessation de la mortalité. Bien au contraire, depuis l’aube première de l’humanité, la statistique macabre « n’a pas varié : la mortalité frappe à cent pour cent ».5 Les religions et les philosophies s’accordent pour nous diviser sur des « châtiments d’outretombe »6 hypothétiques sans qu’aucune ne nous dispense de ce moment fatidique. Dès lors, on comprend pourquoi « la mort, redoutable dans ce qu’elle a d’unique et de nécessairement improvisé

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? ............................................... 53 Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? ........................................ 63 L’expérience est-elle un guide suffisant ? ........................................................................ 79 L’art et le beau ..........................................

conditions socio-économiques. Toute idéologie est le fruit du mode de production de la société. L’idéologie est conditionnée par la pratique et les échanges entre les individus. C’est la pratique qui est première par rapport à la théorie. => La philosophie de notre société est crée par le mode » de production qui est le nôtre, c'est-à-dire l’idéologie est seconde par rapport à l’économie de marché, voilà pourquoi notre conscience collective s’explique par les modes économiques dans lesquels nous vivons

genre : « Ce n'est pas difficile d'écrire en bon français; il n'y a qu'à consulter le Dictionnaire », le singulier et la capitale désignant sans aucun doute « la plus saine partie » de l'activité lexicographique, c'est-à-dire l'œuvre, en permanent progrès, de l'Académie française 1. On trouvera cependant une cohérence dans les propos de Vaugelas, dont l'objet n'est pas la langue française mais, parmi tous ses usages, le seul bon. Parler de langue, de français, c'est se situer dans l'absolu; de « bon

Nous étudierons le mercantilisme à partir de quatre thèmes : l’époque, la doctrine, les variantes nationales et les critiques des mercantilistes tardifs. La période mercantiliste se caractérise une crise sociale et monétaire mais aussi par des progrès décisifs, notamment un renouveau économique, culturel, scientifique et démographique.    II – Ce qu’il faut retenir   1 - Présentation de l’époque mercantiliste : 1450 – 1750 Vers 1450, le contexte économique en Europe, du fait d’un déficit

faire diminuer l'influence des Habsbourg. Dispositions du Recès et conséquences : Progrès de la Prusse (neutre) dans l'ensemble allemand donc Prusse procède à un certain nombre d’annexion de territoires allemands. Progrès des clients de la France à l'intérieur du st empire romain = électeurs de Bavière, de Bade, de Würtemberg, ces princes sont favorables à la France et vont voir leur territoire augmenter. Progrès du protestantisme à l'intérieur du st empire romain car jusqu'à la révolution allemande

est essentielle dans le mouvement de la pensée politique. Ce mouvement est essentiel à la fondation des démocraties contemporaines. C’est une période de rupture marquée par l’idée de nature, l’individualisme, la recherche du bonheur, la foi dans le progrès et la raison (rigueur intellectuelle). Cela constitue les bases d’un édifice nouveau. La pensée est dominée par la question de la liberté. Peu de penseurs de la démocratie mais beaucoup de penseurs de la liberté. Création de brèches dans lesquelles