Philosophie Le Droit Repose T Il Sur La Force

Le travail est dévolu aux esclaves afin que l’homme libre de la Cité puisse concentrer ses énergie dans la politique principalementL’esclavage antique vs l’esclavage salariéÀ la lumière des écrits d’Aristote, le « maître » peut voire doit en cas de force majeure libérer l’esclave pour le prix de son bon travail.[footnoteRef:23] Cependant, Aristote continue en affirmant « qu’en l’absence de machines pour remplacer les hommes, toute la production des biens revient naturellement aux esclaves, tandis que

David Ricardo (1772-1823) & Adam Smith (1773-17790) sont des libéraux qui vont développer la théorie de la valeur travail. La caractéristique de la démarche, c'est la volonté de concilier différents apports en économie, en théorie politique et en philosophie. La notion de valeur travail c'est la notion par laquelle la valeur de la marchandise doit être égale au coût global de la production. Le coût global de la production c'est la somme des coûts du travail, des machines, et des matières premières

Humanités Littérature Philosophie 07/09  Thème 1 : Les pouvoirs de la parole   MONSIEUR BERGER    Chapitre 1 : L’art de la parole  Dans notre société, la parole est omniprésente. De la sphère privée à la sphère publique, elles  structurent notre existence. Les paroles sont parfois blessantes, parfois réconfortantes; ce ne sont  que parfois “des belles-paroles”; donner sa parole c’est promettre. On voit donc que la parole se  caractérise à la fois par sa force mais également par son ambigüité.  D’où

Droit Constitutionnel 1er Chapitre théorique : Les grdes notions du droit consti Notion d’Etat : Art 16 DDHC I.L’Etat appréhendé du pt de vue de la séparation des pvr. Historiquement l’Etat = status = condition jurid d’une pers ou d’un groupe de pers tel que la notion de tiers etat .Au 16e s le terme commence a designer l’organisation po. du pays .La philo po montre des interrogation sur ce terme d’orga po. Le courant de la philosophie po s’interroge sur les origines de l’Etat.Plus tard

pouvoir politique. Thèse : le pouvoir politique est fondé sur un contrat qui permet à l'homme d'échapper à la misère de l'état de nature. Enjeu : réflexion sur les rapports entre l'anthropologie (conception de l'homme à l'état de nature) et la philosophie politique, approche obligée aux XVIIème et du XVIIIème siècles. Plan : Introduction : le problème du fondement anthropologique du pouvoir politique. I Explication 1. Enoncé de la thèse de Hobbes : l'état de nature est un état de guerre

| | | | | |Ouvrage contenant l’Apologie de la Philosophie par Mr. D. | | |M. | | |

La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant) 8 4. L’Etat réalise la justice (Kant, Hegel) 9 B. La force et la domination 11 1. La guerre comme fiction (Hobbes) 11 2. La guerre comme réalité de l’Etat (Weber, Foucault) 11 3. La structure du droit 12 III. Le marxisme 13 A. La philosophie de Marx 13 1. Le matérialisme dialectique 13 2. Infrastructure et superstructure 13 3. L’infrastructure détermine la superstructure 13 4. La lutte des

Introduction générale au droit Etre au courant de l’ensemble de l’actualité. Ex : Jeudi et vendredi dernier conférence sur l’environnement, dispositifs juridique nouveaux. Samedi aprem, manifestation devant l’ambassade des Etats unis à Paris. Informer l’autorité d’une éventuelle manifestation dans la rue. Celle-ci non autorisée, donc répression mise en œuvre. Mr Valls a annoncé qu’il y avait enquête. Il y a aussi la crise syrienne = Que fait la communauté internationale ? Différents sujets sur

volonté : le contrat repose la volonté de ceux qui s'engagent. Cette théorie s'inspirait de doctrines philosophiques et économiques variées. D'un point de vue philosophique, l'origine de la théorie de l'autonomie de la volonté doit certainement être cherchée chez les canonistes. Le contractant, qui a donné sa parole est lié s'il ne veut pas mentir, commettre un péché : Pacta sunt servanda. Mais l'autonomie de la volonté puise surtt ses racines ds le droit naturel laïc et la philosophie des lumières :

• 1. La violence de la nature o a. Difficile société o b. Désir et aliénation o c. L'état de nature • 2. La disjonction de la force et du... o a. Le droit du plus fort o b. Une élaboration naturelle du droit o c. Le calcul de la raison Introduction Le droit apparaît avec la nécessité de régler les rapports entre les hommes. Il crée des obligations et, partant, institue un ordre au sein de la cité. Mais qu'en est-il de cet ordre ? Peut-on envisager qu'il soit le reflet des rapports