Philosophie L Artificiel

Alyson 15/11/10 Darras TL1 Commentaire de texte Philosophie Ce texte de Descartes, adressé à Elisabeth datant du 6 Octobre 1645 et extrait de Œuvres et Lettres, remet en cause la recherche du bonheur dans l’imaginaire face à une vie plus ou moins décevante. Depuis toujours, l’homme recherche le bonheur dans sa vie. C’est une façon plus agréable de la vivre. Mais certaine personne serait prête à s’imaginer

pas être considérée d'emblée comme posée par le simple énoncé du sujet; si le sujet est posé sous forme de question -comme c'est le cas le plus fréquent- le problème ne se confond pas avec la question. La problématique d'une dissertation de philosophie est le jeu de questions, liées entre elles et tirées du sujet lui-même, auxquelles le développement va progressivement répondre. La problématique est donc un programme de questionnement élaboré à partir de la question posée par le sujet. PROBLEMATISER

"fond", il lui donne "forme". L’opposition entre nature et culture, entre inné et acquis, entre naturel et artificiel, semble complet et définitif. Cet antagonisme traverse la culture occidentale depuis la Genèse : Dieu remet "la terre" (c'est-à-dire le monde entier) en partage à l'humain, pour qu'il le "domine". Un même esprit de maîtrise et de possession anime également la philosophie cartésienne (voir ce cours).

Sujet de dissertation n° 2 : Le développement technique transforme-t-il les hommes ? Corrigé réalisé par Marie-Elisabeth Parc, professeur de philosophie Problème : le développement technique transforme d'abord la Nature, l'environnement, ce qui nous entoure. Il n'est pas du tout évident de dire qu'il transformerait les hommes. Mais ce serait supposer que ce que nous sommes capables de fabriquer, d'inventer et d'utiliser n'affecterait en rien notre façon de penser, de sentir, d'être. Or, peut-on

de trente ans, Folio Classique, p. 14. ↑ Madame Bovary, Seconde partie Voir aussiModifier Le bovarysme dans la fiction Belle de Jour (film) Desperate Housewives L'Enfer artificiel, sous-titré "Le bovarysme" César et Rosalie, film de Claude Sautet Bibliographie Georges Palante, Le bovarysme, Une moderne philosophie de l'illusion,‎ 1903. Georges Lewi, Les Nouveaux Bovary, Génération Facebook, L'illusion de vivre autrement, édition Pearson, 2012. Georges Lewi, Bovary21, Françcois Bourin éditions

voyons par expérience en ces peuples surpasse non seulement toutes les peintures dont la poésie a embelli l’âge d’or3 et toutes ses fictions pour représenter une condition humaine heureuse, mais encore les conceptions et les désirs mêmes de la philosophie. Ils n’auraient pu imaginer un état naturel si pur et si simple, comme nous le voyons par expérience, ni croire que la communauté humaine puisse se maintenir avec si peu d’artifice et de liens entre les hommes. Michel Eyquem de Montaigne (1533

° Rubrique philo-poche Cours de PHILOSOPHIE par J. Llapasset Philo-poche Le travail I. Autour du mot. Société, individus, produit, échanges = page 1 II. Le parcours = page 2 III. La negation de la nature (G. Bataille) = page 3 Site Philagora, tous droits réservés © __________________ B) Les formes sociales du travail. Si l'individu dans le travail qui lui est proposé est privé d'un ou plusieurs éléments du processus, il est en même temps privé de la liberté et

processus analytique élaboré autour d'une problématique. Elle est proposée dans le secondaire et le supérieur. Elle s'appuie sur un sujet, proposé généralement sous la forme : * d'une question générale ou d'une citation (en lettres et en philosophie) * d'une notion à analyser dans le temps et l'espace (en histoire et en géographie) * de mécanismes à expliquer et à commenter (en sciences économiques et sociales) Cet exercice est principalement en usage dans le monde francophone

Il. Vitalisme et mécanisme Les données du débat se sont modifiées depuis Descartes. D'une part, le courant spiritualiste, qui remonte à Aristote, s'est perpétué dans la science et la philosophie modernes sous la forme de ce qu'on appelle le vitalisme. Il consiste à attribuer la vie non pas à l'âme, mais à une force vitale, ou encore à un élan vital, comme le dit le philosophe Bergson (1859-1941). Notons ici qu'il existe aussi une version récente du vitalisme, ou néovitalisme, qui suppose l'existence

processus analytique élaboré autour d'une problématique. Elle est proposée dans le secondaire et le supérieur. Elle s'appuie sur un sujet, proposé généralement sous la forme : * d'une question générale ou d'une citation (en lettres et en philosophie) * d'une notion à analyser dans le temps et l'espace (en histoire et en géographie) * de mécanismes à expliquer et à commenter (en sciences économiques et sociales) Cet exercice est principalement en usage dans le monde francophone