Philosophie L Artificiel

C'est par les débats qu'on encourage. La parole est donc un élément de pouvoir. Apparaît alors les sophistes, spécialisés dans la rhétorique, l'art de construire de beaux discours. Les plus connus, Protagoras ou alors Gorgias. Socrate invente la philosophie pour savoir ce qui est « vrai » contre les sophistes. Il était anti-sophiste. Socrate était plutôt un homme du peuple et citoyen mais ne fais pas partie de l’élite. Il est obligé de travailler (ce qui est humiliant à l'époque) pour vivre. Il était

l’écoute des évolutions du marché, l’entreprise lance son site de vente en ligne.  Aujourd’hui, celio* est présent aux quatre coins du monde avec 1000 magasins répartis dans plus de 60 pays http://www.celio.com/culture-c/philosophie/la-philosophie-celio_cn129_th593_frfr.html NC Philosophie Observer les mouvements qui nourrissent la richesse des grandes villes du monde fait depuis toujours partie de notre vision du style. Convaincus que pour une mode naissant sur les podiums, dix naissent dans la rue,

reconnues, mais on veut en faire des murs de plus en plus hermétiques, comme le mur entre le Mexique et les Etats-Unis, en Grèce ou en Palestine ). La mondialisation amènerait des peurs. Le problème des frontières est plus géostratégique, que philosophie. Néanmoins, il a des enjeux interdisciplinaires. La question des frontières, est un effet paradoxal de la mondialisation, on assiste à un raidissement des nations ou des peuples, autour de leurs frontières à l'heure où les flux leur font craindre

potable que ce soit –, mais je désire du vin plutôt que de l’eau (voire tel vin en particulier), quand bien même ma soif en tant que besoin serait étanchée autant par l’eau (si ce n’est plus…) que par le vin. Cette distinction, classique en philosophie, se double généralement d’une deuxième : le besoin disparaît dès lors qu’il est satisfait, tandis que le désir renaît au moment même où il est exaucé, mais sous une autre forme : le propre du désir serait d’être insatiable et de changer d’objet

PIERRE  08/11/2014  TST2S2      Maëlle  DM Philosophie          1. Ce  passage  de  Alain  nous  parle  de  l'art.  Dans  cet  extrait,  l'auteur  se  demande  quel  est  la  différence  entre  l'artiste  et  l’artisan.  Afin  de  répondre  à  cette  question,  l'auteur  développe  une argumentation en trois parties:  ­Dans la première partie ( qui va jusqu’à la ligne 7), il explique les  caractéristique de l’artisan.  ­Dans  la  deuxième  partie  (  qui  va  jusqu’à  la ligne 13), il explique 

des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques 

Objectif général du cours : initiation à la philosophie ancienne, de Thalès à l’Antiquité tardive (quelques siècles après J-C). Objectif : l’école des présocratiques : étude de la nature : comment prouver l’unité du Cosmos ? La naissance de la philosophie : les philosophes grecs ont montré que l’on peut parler d’unité du « Cosmos » mais ils sont aussi les 1ier à développer une argumentation rationnelle en quittant peu à peu la mythologie. Les 1ier philosophes s’intéressent à la nature : cosmologie

Épicuriens et les Cyniques de l’antiquité). a) - Le désir vain de travailler pour s’enrichir. Les Cyniques sont une école de philosophie qui prône le retour à la nature. Pour eux, la civilisation est une maladie. L’homme est un animal malade qui a perdu ses instincts régulateurs, et au lieu de satisfaire ses seules pulsions ou désirs naturels, il crée des désirs artificiels qui au final le frustrent du bonheur naturel. Le travail fut l’effort tout d’abord de transformer le milieu dans lequel nous

Puis il existe d’autres désirs, que l’opinion qualifie de superflus, alors que les besoins restent toujours naturels. Que faut-il alors penser ? Boire est un besoin mais souhaiter boire tel vin à l’exclusion de tous les autres est un désir. Est-il artificiel alors que son fondement est naturel ? Comment expliquer qu’une chose puisse engendrer son contraire ? La situation est donc plus complexe qu’il n’y paraît et nous devons éclairer le sens des termes. Que signifie désirer ? Qu’entend-on par « naturel » 

développaient leurs idées à l’université, et où le Dr Pincus travaillait sur son mémoire de sciences. Tout le monde où presque, cependant, s’accorderait pour dire qu’au moment où Paul VI a publié sa célèbre encyclique Humanae Vitae sur le contrôle artificiel des naissances en 1968, personne n’avait levé ce lièvre depuis bien longtemps et on avait même oublié qu’il y avait un problème. Mais comment les vannes se sont-elles ouvertes au départ ? Comment les mœurs sexuelles de tout une civilisation ont-elles