Philosophie Histoire

la contingence, de l’accidentel, ce pour quoi la connaissance historique se résume à une suite de faits qu’il s’agit de se remémorer objectivement : ainsi se développe, à partir du XVIe siècle, avec Jean Bodin, puis Don Mabillon au e XVII , une histoire érudite consistant à recenser les événements historiques à partir d’une recherche et analyse des documents. Les faits sont alors considérés comme des données brutes dont l’historien doit produire la mémoire fidèle. Conclusion et transition Si

nes (DPLSH) (DPLSH) Camp Jacob—Rue des Offiiciiers Camp Jacob—Rue des Off c ers 97120 SAINT CLAUDE 97120 SAINT CLAUDE Tell :: 05 90 80 99 90 - Fax :: 05 90 80 99 99 Te 05 90 80 99 90 - Fax 05 90 80 99 99 GUIDE DE L’ETUDIANT EN HISTOIRE : GUIDE DE L’ETUDIANT EN HISTOIRE : ère è me èm e 1ère, 2ème, 3ème année de licence 1ère, 2ème, 3ème année de licence PRESENTATION DU DEPARTEMENT A n n é e u n iv e r s it a ir e 2 0 1 1 -2 0 1 2 A n n é e u n iv e r s it a ir e 2 0 1 1 -2 0 1 2 Le D. P.

qu’il nous soit étranger ? N’y a-t-il pas une multiplicité de critères équivalents ? Une axiologie peut-elle être autre chose qu’une représentation idéologique ? 1. Des relations difficiles A. L’ethnocentrisme Dans son célèbre ouvrage Race et Histoire, Claude Lévi-Strauss critique l’ethnocentrisme, c’est-à-dire le fait de considérer que sa culture est supérieure aux autres. Il relève que cette attitude est profondément enracinée dans la mentalité des hommes, quelle que soit leur civilisation.

A l'automne 1740, âgé de 17 ans, Kant entre à l'université. On ne sait à laquelle des facultés il s'est inscrit. Les quatre facultés de Königsberg : Il y en avait 3 dites " supérieures " (théologie, droit et médecine), une inférieure (philosophie). Le premier ouvrage de Kant Kant travailla trois ans sur "les Pensées sur la véritable évaluation des forces vives" et consacra 4 ans à sa publication. L'ouvrage fut imprimé en 1746, mais la version définitive date de 1749. Fin de l'université

à prouver que, malgré le mal ou grâce à lui, l'histoire a un sens, une direction et que son développement aboutira au bien (on parle d'« optimisme raisonné »[1]). C'est typiquement la théorie de Leibniz (Essais de théodicée), de Kant (Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique), de Hegel (La Raison dans l'histoire), de Rousseau[réf. nécessaire] et des Lumières en général. De même, Antonio Rosmini (1797-1855) développa une synthèse cohérente et complète de la théodicée. En revanche

l’occasion de dévoiler d’autres drames, notamment : la mort de Cunégonde, sa mère et la destruction du château. Quant à Pangloss il « ne perdit qu’un œil et une oreille ». Et pourtant, il s’attache toujours à sa philosophie de l’optimisme. Vers la fin du chapitre, Jaques s’attaque à cette philosophie absurde, car les hommes sont devenus des loups pour les hommes. Chacun essaye de détruire l’autre, de l’écraser et de le frustrer. La nature même se révolte et devient aussi horrible et aussi terrible que les

Dylan Crochon TL Philosophie Faut-il enterrer le passé ? En présence continuelle d’une dimension temporelle révolue et irréversible, celle-ci pèse sur l’homme comme étant un lourd fardeau. Constamment l’homme sera englouti par le passé de ses ancêtres mais aussi par le sien, il ne peut y faire grand-chose si ce n’est d’accepter celui-ci

Philosophie | LA CULTURE | | | | 24/10/2012 | Claude LEVI-STRAUSS Race et Histoire | Question de compréhension : 1) Quelle est l’origine du mot ‘’Barbare‘’ ? Que nous apprends cette étymologie ? 2) Le mot ‘’Sauvage‘’ provient du latin selva, qui désigne la forêt. En quoi les mots ‘’sauvage‘’ et ‘’Barbare ‘’ sont-ils proche ? 3) ‘’Le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit a la barbarie. ‘’ Pourquoi un tel paradoxe détruit –il L’idée même de la ‘’barbarie‘’ 

Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique1 ? Bruno Poucet, professeur en sciences de l’éducation, Université de Picardie Jules Verne, Habiter-PIPS Depuis le rapport Debray « sur l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque » (Odile Jacob, 2002) et l’obligation d’enseigner le fait religieux dans l’enseignement du second degré, la question d’un tel enseignement concerne bien entendu le cours de philosophie comme les autres disciplines d’enseignement

produit et assemble certains des garde-temps . II. PHILOSOPHIE & VA L E U R S D E L A M A R Q U E II. Philosophie & valeurs de la marque PRÉCISION « Seiko » a 3 significations en japonais : précision, succès et un prénom féminin très répandu au Japon. Créer des montres toujours plus performantes est une quête obsessionnelle où rigueur, fiabilité et qualité sont les principales motivations des ingénieurs et designers Seiko. II. Philosophie et valeurs de la marque I N N O VA T I O N S E T P E