Philosophie éternelle

une infinité d’attributs, dont chacun exprime une essence éternelle et infinie. l'erreur à la vérité a. L'erreur, la fausseté n'est qu'une privation de connaissance, logique de l'erreur Descartes [modifier] Selon Descartes, le corps et l'âme sont deux substances « réellement distinctes »: en effet, nous pouvons avoir une connaissance claire et distincte de l'une sans avoir besoin de concevoir l'autre (Principes de la philosophie, I, 60). L'âme est une substance pensante, tandis que le corps

subsiste éternellement et triomphe enfin de ses ennemis ; parce qu'elle est éternelle et puissante comme Dieu même. PASCALPASCAL Notons qu'en opposant irréductiblement deux ordres, celui de la force et celui des idées, Pascal dans ce texte reste optimiste : selon lui la croyance en un auteur moral du monde permet d'espérer à terme le triomphe de la vérité (intuition et croyance eschatologique que Hegel retrouve dans sa Philosophie de l'Histoire). Les analyses de Raymond Aron nous ont appris plus

PIERRE – OLIVIER POTVIN Philosophie et rationalité Gr. 84117 Dissertation finale Sur La Matrice Travail présenté à Monsieur Badih Boustany Département de la philosophie Collège Ahuntsic Session d’automne Le 12 décembre 2008 Le film américain la matrice réalisé par les Frères Wachowski, sorti en mars 1999 au Canada. Dans science-fiction, Thomas Anderson, un jeune informaticien connu dans le monde du piratage informatique sous le nom de Néo, est contacté via son ordinateur

la mort ) * l’amitié )à partir de « Tête à tête » de Geert de Kockere * l’amour ) * la liberté, le libre arbitre (à partir de Yakouba)(Assises) Je me suis largement inspiré des travaux de Lipman qui est le créateur américain de la philosophie pour enfants. Au fur et à mesure de mes recherches je me suis rendu compte que le débat philo était même au programme de l’école en 2002 (débat réglé). J’ai trouvé intéressant de formaliser ce débat, car le débat en règle général est omniprésent

avant tout au temps. Platon oppose le monde matériel des apparences changeantes, ou "monde sensible", et le monde immatériel de la vérité intangible, ou "monde intelligible". Comme, selon Platon et le dogmatisme, le monde des Idées est immuable et éternel, nous pouvons donc dire qu’il existe des vérités définitives dans le monde des Idées, du non-sensible, comme nous l’avons précédemment dit, en l’idée du carré, par exemple. Cette doctrine peut alors nous amener à penser au raisonnement que l’ont effectue

La dévaluation philosophique de l'art : Platon Si la philosophie est pensée comme recherche de l'être vrai, du fondement, des premiers principes, au moyen de l'intelligence, l'objet d'art qui nous apparaît par la sensibilité est de fait éliminé du champ de la recherche philosophique. La théorie des idées platonicienne, surmontant la désillusion causée par Anaxagore, nous signifie clairement la première que la pensée ne peut penser que de l'intelligible. Dans ces conditions, l'objet d'art qui se

La vérité est elle immuable ? Définition des termes du sujet: immuable : qui ne change pas / éternelle vérité : conformité à la réalité extrait : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale

qualités de Dieu et sur l’infériorité des Hommes : * Qualités de Dieu : son universalité : " Dieu de ... " Ligne 1, sa générosité absolue : " à toi qui a tout donné " Ligne 3, sa puissance et son éternité " dont les décrets sont immuables comme éternels "Lignes 4 et 5, sa bonté : " ta bonté " Ligne 24, son omniscience : " car tu sais "Ligne 18.  * Infériorité des hommes : la faiblesse : " faibles créatures " Ligne 2, " imperceptibles " Ligne 2, " nos débiles corps " Ligne 7, " les atomes appelés

technique, mais de vision. Il est la révélation, qui serait impossible par des moyens directs et conscients de la différence qualitative qu'il y a dans la façon dont nous apparaît le monde, différence qui, s'il n'y avait pas l'art, resterait le secret éternel de chacun. Par l'art seulement nous pouvons sortir de nous, savoir ce que voit un autre de cet univers qui n'est pas le même que le nôtre et dont les paysages nous seraient restés aussi inconnus que ceux qu'il peut y avoir dans la lune. Grâce à l'art

ou par acte de volonté et croire au sens, affaibli, d’avoir une opinion. Savoir, c’est appréhender par l’esprit, avoir la connaissance complète ou pouvoir affirmer l’existence de quelque chose. Sens philosophique En philosophie, croire a le plus souvent le sens d’avoir une opinion. La croyance naturelle (qui se distingue de la croyance « surnaturelle », la foi) est un état qui se situe entre le doute et la certitude. C’est un assentiment, une reconnaissance comme vraie