Philosophie Et Rationalité Devoir

physique, mais encore plus au mouvement. Il a écrit un traité politique nommé Le Léviathan, en 1651, qui est une forme de monarchie absolue et le but est de donner le pouvoir étatique pour permettre l’ordre dans la société. Pour ce qui est de sa philosophie, c’est un matérialiste, c’est-à-dire qu’il croit que tout est matière. Selon Hobbes, le mouvement est la cause de tous phénomène naturel. Il a une vision du monde comme étant mécanique. Il est aussi un contractualiste. C’est d’ailleurs le premier

liberté, la conscience, etc.) - La rationalité de la connaissance et la transcendance de la personne dans la connaissance de la vérité : un trait indispensable de la personne reconnu par le vrai personnalisme : En effet, l’intuition rationnelle, la capacité de juger et la connaissance inductive sont des facultés intellectuelles que seul l’être humain possède. - Liberté de la personne qui inclut d’être maître de ses actes : C’est de l’ordre de la rationalité supérieure qu’une personne est capable

L’ANNEE Expliquer le principe de rationalité des agents économiques. Donnez deux exemples dans lesquels il s’applique. Le but de tout agent est de maximiser son intérêt, le consommateur va donc être rationnel dans ses choix. Il va utiliser efficacement les moyens disponibles pour atteindre son but. Ainsi de la même façon que le but d’une entreprise est maximiser son profit, un consommateur aura pour objectif de maximiser son utilité. Pour se faire il va devoir faire des choix qui lui permettront

phénoménologique est de rendre à la phénoménologie sa vocation première, qui est d’être une méthode critique rigoureuse au service de la philosophie. Dans cette perspective, le Bulletin rassemblera des contributions qui, directement ou indirectement, mobilisent les ressources de la méthode phénoménologique en vue d’étudier les problèmes classiques et contemporains de la philosophie. Il s’agit donc moins d’analyser la phénoménologie elle-même que de procéder à une analyse phénoménologique de problèmes philosophiques

Aspects déontologiques de la GRH 1. NOTIONS DU COURS Les valeurs :Finalité idéale et attendue par un groupe collectif Un principe abstrait : l’honneur Un comportement : fournir un effort Un objet : l’argentLes valeurs de l’entreprise : La déontologie représente un ensemble d’exigences et de règles propres à un domaine particulier ou une profession. Ces règles sont établies sur un socle de valeurs morales et de normes éthiques

Peut-on mettre la raison au service du mal? Pour réaliser cette dissertation j'ai eu deux choix: Recopier un corrigé fait par un étudiant en philosophie ce qui aurait allégé ma soirée et garanti une note convenable. Pourtant après réflexion j'ai préféré tenter de me faire accoucher des idées mais pourquoi ce zèle s'est-il emparé de moi? Estce si dure d'être "un homme de bien"? Etait-ce raisonnable ou suis-je mazochiste? Nous en venons donc à la raison. La raison est la faculté de raisonner discursivement

celle du « devoir-être » (c’est-à-dire de l’activité telle qu’elle devrait se dérouler, suivant un point de vue normatif donné). La distinction entre « être » et « devoir-être » ne doit nullement être comprise dans un sens ontologique. Elle représente uniquement une distinction d’ordre épistémologique ayant une valeur hypothétique. La possibilité de cette distinction est un présupposé nécessaire de toute science sociale empirique (à la différence des disciplines se situant sur le plan du devoir- 234

valeurs qui voit le jour sous l’effet conjugué de la disparition du pathos unitaire qu’était l’éthique chrétienne, conséquence de la désagrégation du christianisme, et de la multiplication des philosophies.  Ce pluralisme signe l’arrêt du modèle normatif monothéiste dont les derniers tenants sont les philosophies de Hegel et de Marx. La lente disparition de ce socle n’est pas sans effet puisqu’on lui substitue le polythéisme et son corollaire : la multitude de valeurs. Mais alors que le polythéisme antique

Établissement : Groupe Scolaire la Résidence Filière : ECT / ECS Matière : Culture générale & philosophie Activité : Synthèse de textes Faites des textes suivants une synthèse en 400 mots. Texte 1 Niveau : 1ère année À la fin du XIXe siècle, l’influent Ferdinand Brunetière, directeur de la Revue des deux mondes, publia un article retentissant dans lequel il évoquait la faillite de la science. Son argument était que la science n’avait pas tenu ses promesses. Certes, la physique et la chimie

Culture : une tension, une dynamique. Elle est à acquérir, à conquérir, elle nécessite un effort sur soi de négation, de repoussement de certaines pulsions. Etre un sujet nécessite un effort permanent, il faut toujours repousser les pulsions. La rationalité même doit être gagnée. L’idée de sujet s’est construite culturellement, elle n’est pas naturelle, elle ne correspond peut-être à aucune réalité. Notion de sujet = construction culturelle Nous nous construisons une représentation du réel, c’est