Philosophie Camusienne

Plan: • I - L'absurde au niveau du langage : l'enfermement de l'homme dans la parole • 1 - L'impuissance de la parole • 2 - Le malaise dans la communication des personnages • Transition • II - La portée philosophique du monologue • 1 - La portée existentielle • 2 - La loi de la majorité INTRODUCTION Ce passage, monologue final de Bérenger, est extrait de Rhinocéros de Ionesco, auteur dramaturge du Xxème siècle. Ce monologue final a pour fonction de proposer un dénouement à la pièce de

L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, étiquetée généralement comme conte ou un roman philosophique. Voltaire y raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, regarde la vie française avec candeur et, engagé dans une histoire d'amour, se trouve confronté à de multiples difficultés face aux pouvoirs religieux et tyranniques du siècle de Louis XIV. Alors que l’abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive

« Le temps c’est de l’argent » de B. FRANKLIN, un texte de porteur de valeurs A/ Interprétation du texte Cet extrait de son livre « conseils pour s’enrichir »démarre par la citation « le temps c’est de l’argent » qui résume a elle seule tout l’extrait. Selon B.Franklin l’homme doit maximiser l’utilisation du temps qui lui est donné et ne pas le gaspiller car le temps représente de l’argent et donc tout temps gâché est par conséquent une perte. Ainsi toutes jouissances spontanées de la vie

van. MONKA






  

 

Commentaires : Activité de groupe pour la classe de troisième pouvant être mise en place en collaboration avec la documentaliste. Il s’agit d’une recherche historique sur l’origine des équations, de l’algèbre en général et du mathématicien perse. Des références à des documents ou des liens Internet sont fournis aux élèves. 
 1) Retrouvez le nom complet du savant. 2) Le nom d’al Khwarizmi est emprunté à celui d’une région d’Asie centrale

Programme de révision- IE séquence 2 - Biographie de Voltaire, Diderot, Montesquieu - Définition de l’essai, du déisme, du réquisitoire, du plaidoyer, de convaincre et persuader - Savoir ce qu’est l’affaire Calas, du Chevalier de la Barre, le code noir et les lettres de cachet - Les différents types d’arguments et de raisonnements - Contexte politique et religieux au 18ème siècle - L’encyclopédie - Maîtriser les textes complémentaires - Pouvoir répondre à la question : Qu’est-ce

28/09/2012 Philosophie explication du texte d’Alain « La philosophie repose sur ce geste de refus, qui permet d’avancer dans la pensée, de la renouveler.» Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, est un philosophe du XIX ème siècle. Il est l’auteur de Propos sur les pouvoirs publié en 1925. Dans cette explication de texte, nous étudierons l’extrait « Penser, c’est dire non » jusqu’à « Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien ». Dans cet extrait, Alain expose sa thèse

La question est suivre ses désirs, est-ce être libre ou esclave? Nous allons dans un texte argument sous forme d’une dissertation tente de répondre a cette question d’un point de vue philosophique Tout d’abord, qu’entent-on par ses désirs? On peut définir le désir comme une chose dont la tension vers le désirable, que se soit un homme, une objet, ou une chose. Le désir peut donc être plus généralement définie d’envie. Selon Platon, la seul chose que l’on doit désirer, c’est la vérité. Mais nous

Conceptions de l'être humain – Hiver 2012 Consignes pour la dissertation intra (35%) Vous devez écrire une dissertation d'au moins 700 mots sur un des sujets proposés. Votre travail doit être tapé à l'ordinateur à moins d'un arrangement spécial avec le professeur. Votre travail doit avoir une introduction, un développement en deux parties et une conclusion. L’introduction doit contenir les éléments suivants : • Une problématisation du sujet : reformuler la question posée dans le sujet, expliquer

le plafond ; l'argent pour payer le loyer, c'est papa qui te l'envoie… Etudiante, tu éfleures ton ventre A l'intérieur il y a une bonne nouvelle, qui naîtra au printemps pour te tenir compagnie, la vie n'est pas à l'intérieur d'un livre de Philosophie et le soir tu te retrouves à penser au futur et elle te paraît plus proche, ta sérénité.

—Hé! Croyez-vous le pouvoir, Madame? s'écria monsieur de Nemours. Pensez-vous que vos résolutions tiennent contre un homme qui vous adore, et qui est assez heureux pour vous plaire? Il est plus difficile que vous ne pensez, Madame, de résister à ce qui nous plaît et à ce qui nous aime. Vous l'avez fait par une vertu austère, qui n'a presque point d'exemple; mais cette vertu ne s'oppose plus à vos sentiments, et j'espère que vous les suivrez malgré vous. —Je sais bien qu'il n'y a rien de plus difficile