Philosophie Au 18ème Siècle

travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh – 20 ème siècle SEQUENCE IIL'ART ET LA BEAUTE La construction

Le recours à la force dans les relations internationales Le 20ème siècle a été ensanglanté de deux guerres. Si la dissuasion nucléaire a éloigné le spectre d'un conflit mondial, il n'en demeure pas moins que la guerre ne reste un moyen de résolution des conflits entre états. I. La guerre est-elle le propre de l'homme? Freud voyait dans la guerre la manifestation d'une pulsion destructrice aussi inée que les instincts sexuels. Cette théorie est soulignée par les etologues qui estiment que

sein d’une question fondamentale, celle de l’histoire prise entre la réalité et la connaissance (comme dans un étau. Entre la réalité du passé et la connaissance du passé, il y a le fossé du temps. Les sources sont des passerelles. Ernest Renan (19 siècle) : La critique est contraire à la tendance de l’intelligence. La tendance de l’esprit est d’ajouter foi aux affirmations et de les reproduire. (On ne naît pas avec la critique, ce n’est pas inné). De base l’esprit est poreux et absorbe les infos

veut juste être utile). INTRODUCTION L'article encyclopédique est l'article final du groupement de textes. * Les philosophes sont différent des humains et des religieux. * Écrit par, pour, au sujet des philosophes ==>Essentiel de la philosophie des lumières. * Le texte est en italique sauf le mot philosophe que l'on retrouve 8 fois dans le texte ==>Sujet du texte car réparti dans tout le texte. * Autres mots qui reviennent également :- les autre hommes -la raison, réflexion

inclus dans la société) mais quand on parle de travail social, il s'agit de venir en aide. Émile Durkheim, « De la division du travail social » 1895 Le travail social est professionnalisé depuis une quarantaine d'années mais existe depuis le 18éme siècle. I) La question sociale La révolution industrielle du 19éme s'accompagne d'un exode rural, de la naissance du salariat et de l'essor du capitalisme industriel. La salarié vend sa force de travail, si il ne dispose que de ce moyen pour subvenir

cette liberté sans se nuir à lui-même. C'est pourquoi l'Homme doit s'éduquer, afin de se rendre autonome, c'est-à-dire se donner à soi-même les lois de sa conduite On peux comparer l'Humanité et la nature, d'après de nombreux scientifiques du 17eme siècles, cette dernière est un mécanisme aveugle où s'enchaînent les causes et les effets selon des lois universelles c'est-à-dire valable pour tous, en tout temps et en tout lieu. Si on parle d'apprentissage, c'est qu'il existe donc des lois universelles

Bleustein-Blanchet, fondateur du groupe Publicis et donc inventeur de la publicité en France. Elisabeth Badinter est l’épouse de l’avocat Robert Badinter ; elle est mère de trois enfants. Agrégée de philosophie, elle fut maître de conférences à Polytechnique, elle est spécialiste du 18ème siècle et des Lumières. Très influencée par Simone de Beauvoir, elle a écrit sur la place de la femme dans la société et le concept de laïcité auquel elle est très attachée. Longtemps qualifiée de féministe

simplicité et leurs sonorités subtiles. Quelques oeuvres à connaître: Poèmes saturniens (1866); Fêtes galantes (1869); La Bonne Chanson (1870); Sagesse (1880). « Colloque sentimental » est un poème écrit par Paul Verlaine, auteur français du XIXe siècle. Ce poème apparaît en dernière position du recueil Les fêtes galantes, publié en 1869. Dans ce dernier poème, Verlaine évoque la rencontre de deux êtres qui se sont aimés. Ce poème apporte à ce recueil qui parle des sentiments amoureux, une touche

Voltaire François Marie Arouet Candide François Marie Arouet, dit Voltaire, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. De son imposante œuvre littéraire, on lit aujourd'hui essentiellement ses écrits « philosophiques » en prose; contes et romans comme “Candide” quel est

prolongement des tentatives de modernisation de la monarchie finissant et d’autres mesures sont plus en rupture. Cette idée d’une part de continuité est frappante sur l’organisation des professions. Le système des corporations, à la fin du 18ème siècle commence à être très critiqué, plus une aussi bonne presse qu’auparavant. On reproche à ce système : De freiner l’ascension professionnelle et sociale (un compagnon restera toujours compagnon) Les corporations entravent la liberté économique