Philosopher Cest

nécessaires ? Nous tenterons de répondre à ces questions le plus simplement mais le plus justement possible. Les philosophes des Lumières, penseurs du XVIIIe siècle, ont œuvré pour un progrès du monde grâce à leurs idées et à la raison : leurs intentions étaient de combattre le fanatisme religieux et le pouvoir absolu et de mettre en avant les libertés individuelles. Ces philosophes croyaient pleinement en la force des idées, Voltaire déclarait : «Je ne partage pas vos idées mais je me battrai jusqu'à

de ses pouvoirs (intellectuels) = sciences = grande découverte provenant de la raison et de la technique. Redécouverte de l’Antiquité romaine et grecque. Les grecques sont les inventeurs de la philosophie, démocratie… Des manuscrits de grands philosophes anciens (Platon, Socrate…) sont ramenés en Italie où il découvre les païens et leur liberté de pensée. Les présocratiques avaient déjà découvert l’atome et tout… Comparaison avec le christianisme : peinture (nu, …). Grande liberté spirituelle

La comparaison de l’historien et du juge est éclairante. Le juge ne peut être totalement objectif : dans l’appréciation qu’il formule sur un crime passionnel, ses sentiments personnels jouent inévitablement. Maïs la procédure est contradictoire : les points de vue de l’accusation et de la défense sont défendus également, et les chroniqueurs disent impartial le juge qui tient la balance égale entre les deux parties, pose des questions sans parti pris, s’en tient aux faits. Ainsi doit-il en aller pour

opinion. D’ailleurs, les philosophes sont en quelques sortes des spécialistes du doute : ils se servent du doute pour remettre en cause les conceptions, les vérités et les préjugés de la réalité. Ainsi même, les connaissances de l’esprit sont renversées afin d’être mieux composées d’où la métaphore d’Alain : « le doute est le sel de l’esprit ». Le doute est une étape indispensable dans la prise de décision pour éviter l’erreur ou la minimiser. La plupart des philosophes perçoivent le doute comme

Apologie de Socrate Dans le texte l’Apologie de Socrate, Socrate va expliquer pourquoi il serait, comme l’a proclamé l’oracle de Delphes, le plus sage des Athéniens. Premièrement, Socrate nous explique qu’il a commencé par se demander pourquoi l’oracle a dit qu’il était le plus sage des Athéniens. Socrate se pose cette question étant donné qu’il ne se considère pas comme un sage. Puisqu’il sait que les oracles ne peuvent pas mentir, Socrate va tenter de résoudre cette énigme. Pour se faire,

et culturels: • Comparation des différentes races. Les asiatiques traitent mal les noirs alors pourquoi pas les blancs ? Pour les hommes, c’est « naturel » (l.9) de traiter ainsi les noirs. (l.9 à 11) • Les égyptiens, qui étaient de grands philosophes, tuaient les roux lorsqu’ils en trouvaient un. Si des êtres aussi intelligents que les égyptiens tuent les roux sans raison, pourquoi ne pouvons nous pas utiliser les noirs comme esclave ? (l.12 à 15) • Montesquieu veut expliquer que ce n’est

avait été aussi lauréat de l'Académie de Marseille dans sa jeunesse. La Harpe fut passionnément révolutionnaire au début de la Révolution ; mais il fut emprisonné pendant quatre mois au Luxembourg en 1794 ; il se convertit et abjura les idées des philosophes qu'il avait partagées auparavant. Pensionné par la Convention en 1794, il ne fit pas partie de l'Institut ; il fut exilé deux fois sous le Directoire et sous le Consulat ; à l'organisation de 1803, il reprit son fauteuil dans la deuxième classe

s'est revendiquée des Lumières, cela ne veut pas dire qu'elle en était l'aboutissement, très peu de penseurs des Lumières étant révolutionnaires. Les autres Lumières n'imaginaient pas cela, ils voulaient que les choses se passent pacifiquement. Les philosophes des Lumières qui ont vu la Révolution y ont laissés leur tête (Malesherbes, Condorcet). Les Lumières n’auraient pu voir le jour sans l’existence de l’espace européen, et inversement. Développement : http://expositions.bnf.fr/lumieres/arret/01

passée ; même causes, même effets : il y a certainement une traînée de soufre sous terre depuis Lima jusqu’à Lisbonne. - Rien n’est plus probable, dit Candide ; mais, pour Dieu, un peu d’huile et de vin. - Comment, probable ? répliqua le philosophe ; je soutiens que la chose est démontrée » . Candide perdit connaissance, et Pangloss lui apporta un peu d’eau d’une fontaine voisine. Le lendemain, ayant trouvé quelques provisions de bouche en se glissant à travers des décombres, ils

- Leçon sur la durée relative de l’existence : une vie même longue n’est rien au regard de l’éternité et il n’y a pas de raison de s’y attacher jalousement comme font la plupart des hommes. ⇒ notre existence est un point cf. Montaigne « Que philosopher c’est apprendre à mourir » 3- CHAPITRE TROISIÈME Créer une détente par une récréation romanesque conventionnelle à souhait 4- CHAPITRE QUATRIÈME Le Saturnien donne un exemple de sa tendance à la généralisation hâtive : Terre seulement habitée