Philosopher Cest

La Philosophie peut-elle se passer de l’Histoire de la Philosophie ? L’histoire de la Philosophie comprend tous les textes, points de vue, réflexions de grands des Philosophe qui ont réfléchi sur de grandes questions que l’on se pose encore aujourd’hui. Lorsque l’on fait de la Philosophie on ne peut pas se passer de l’histoire de la Philosophie car si on cherche à répondre à une question sans connaitre les avis et les réponses à cette question qui ont été données dans le passé, on va

L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? Bibliographie conseillée : - Paul Ricœur, Temps et récit III, Le temps raconté, Seuil 1991, p.391.  - Hannah Arendt, Le système totalitaire (1954), seuil, 1972, p.230-232   - Raymond Aron, Dimensions de la conscience historique (1961), Plon, p.16-18.  - Hegel, La raison dans l’histoire, 1830, coll.10-18, pp35-36.  - Hegel, Leçons sur la philosophie de l’histoire (cours de 1822)  - Cournot, Considérations sur la

phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des Etoiles, enfin la genèse de l’Univers. Or, apercevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance (…). Ainsi donc, si ce fut bien pour échapper à l’ignorance que les premiers philosophes se livrèrent à la philosophie, c’est qu’évidemment ils poursuivaient le savoir en vue de la seule connaissance et non pour une fin utilitaire. Et ce qui s’est passé en réalité en fournit la preuve : presque toutes les nécessités de la vie, et

rendrais donc l’homme malade selon Nietzsche donc, celle-ci pourrais ensuite se présenter comme étant le remède a ses maux et avoir son appuis aveugle. Pour Friedrich Nietzsche une bonne religion pourrais choisir ses adeptes leur éducation, comme les philosophes, et elle utiliserait des moyens pour la moralisée autres que ceux utilisées jusqu’à maintenant qu’il qualifie tous d’immoraux. Pour résumer la pensée de Nietzsche, je dirais qu’il n’aime pas la religion car celle-ci offre une réponse de manière

refaire les démonstrations. C’est donc une faute de se soumettre à l’autorité d’autrui. La seconde raison avancée par Kant réside dans le désir d’imiter ce qui passe pour grand. Ainsi, en faisant confiance aux grands hommes de science, voire aux philosophes, on flatte indirectement sa propre vanité, c’est-à-dire qu’on se donne par là une importance que l’on ne possède pas en suivant les grands hommes. Il est clair que pour qui cherche la vérité, il faut absolument rejeter une telle vanité.

TEXTE ARGUMENTATIF SUR L’APOLOGIE DE SOCRATE L’apologie de Socrate présente sous forme de dialogues le procès d’un philosophe dont on parle encore aujourd’hui, c’est-à-dire Socrate. Ce sage était quelqu’un qui recherchait le bonheur, en d’autres mots la « vie bonne ». Pour atteindre son but, il devait donc faire une tâche fondamentale qui était la quête de la vérité. Cependant, cette quête de vérité ne passait pas sous silence car cet homme était différent des autres pour plusieurs raisons

vision philosophique de l’existence dans ce passage. © Tous droits réservés – http://www.fichesdelecture.com – info@fichesdelecture.com 1 TEXTE ETUDIE « Il y avait dans le voisinage un derviche très-fameux qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ; ils allèrent le consulter ; Pangloss porta la parole, et lui dit : « Maître, nous venons vous prier de nous dire pourquoi un aussi étrange animal que l’homme a été formé. — De quoi te mêlestu ? lui dit le derviche ; est-ce là ton

position des philosophes comme : René Descartes, philosophe du 17eme siècle; Friedrich Nietzsche, philosophe du 19eme siècle; Martin Heidegger, considéré comme l'un des philosophes le plus influent du 20eme siècle ; et Peter Sloterdijk philosophe et essayiste allemand sur la philosophie. Chacun, dans sa représentation à tenté définir la technique. En fait, qu’est ce que la technique moderne ? Quelles conceptions de l’être humain ont contribué à son développement? Les philosophes qui ont développé

Montaigne, Essais (I, XXVIII) De l’amitié (1588) "Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu'accointances et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité, par le moyen de laquelle nos âmes s'entretiennent. En l'amitié de quoi je parle, elles se mêlent et confondent l'une en l'autre, d'un mélange si universel qu'elles effacent et ne retrouvent plus la couture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne se peut

Toute vérité est-elle bonne à dire? Ce corrigé de philosophie présente l’étude du sujet suivant : « Toute vérité est-elle bonne à dire ? ». Ce corrigé a été rédigé par un élève. L'idée selon laquelle il ne faut pas mentir peut-être considérée comme une opinion inculquée de part notre éducation. Est-ce que le précepte selon lequel il ne faut pas mentir n'est qu'une opinion relative à notre société? On pourrait ainsi dire que nous pensons qu'il ne faut pas mentir parce que c'est ce que nous avons