Philosophe De Beaumarchais

François Marie Arouet, dit Voltaire1, né le 21 novembre 1694 à Paris et y meurt le 30 mai 1778 a 83 ans, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre «l’infâme», nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Exilé en Angleterre. En 1749, mort d'Émilie du Châtelet avec laquelle il a entretenu une liaison de quinze ans. Etudes de droits, de philosophie

TEXTE 1 Le Mariage de Figaro, Beaumarchais TEXTE 2 De l'horrible danger de la lecture, Voltaire TEXTE 3 Lettre à M Lefebvre, Voltaire * Mêmes dates, XVIIIème siècle → Les Lumières * Deux textes du même auteur. Ces 2 auteurs sont des philosophes → ils écrivent des textes engagés * Textes argumentatifs : thèse → arguments → exemples * Ces 2 auteurs ont eux-même connu la censure _ (V,3) Extrait de théâtre _ se retrouve à la fin de la pièce et prépare au dénouement _ Figaro parle → personnage éponyme

Beaumarchais « Acte II, scènes 6 à 10 » Le Mariage de Figaro (1784) Introduction : Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais est un dramaturge des Lumières né en 1732 et mort en 1799. Fils d’horloger, il a une vie aventureuse et mouvementée : espion, homme d’affaire, éditeur des œuvres de Voltaire. Il est influencé par Diderot pour le drame et Voltaire pour sa verve dénonciatrice. Il fonde la Société des auteurs dramatiques pour défendre les droits d’auteurs. Il est aujourd’hui reconnu pour sa trilogie

Auteur : Marivaux Date : du 18éme siècle Mouvement : Philosophe des lumières Ses ouvrages : auteur de pièce de théâtre comédie et drame bourgeois, a écrit des romans, puis écrit surtout pour la Comédie-Française et la Comédie-Italienne.  La Surprise de l'amour en (1722) La Double inconstance en (1723) Les Fausses confidences (1737) Ses thèmes : Ce qu’il l’intéresse est le niveau de la classe social, la condition de la femme, la liberté, l’égalité au des niveaux des classes sociales.

appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance dans le pro-grès, qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706) et Fontenelle (1657-1757) apparaît l’esprit d’examen (c’est-à-dire l’esprit critique) ; c’est un changement radical avec la période précédente (la période classique). Le classicisme

I) Le combat social A. Les philosophes des Lumières se battent pour obtenir plus de libertés (telles que la liberté d'expression, de pensée, d'opinion, ou encore, de presse), car en tant que défenseurs des droits de l'Homme, ils croient en la bonté de ceux-ci. Aussi, les Lumières condamnent l'esclavage, car ils ont la conviction que tous les hommes sont égaux. En effet, pour eux, les hommes n'ont pas le droit d'exploiter d'autres hommes sous prétexte qu'ils sont noirs, et donc, différents. Par

des « additions » du Docteur Ralph qui, en réalité, n'est que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette œuvre, ironique dès les premières lignes, ne laisse aucun doute sur l’origine de l’auteur, qui ne pouvait qu'être du parti des philosophes : « Les anciens domestiques soupçonnaient que [Candide] était fils de la sœur de Monsieur le Baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu'il n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers

censure dépassée (écrite en 1778, jouée à partir de 1784), le Mariage de Figaro constitue le second volet d’une trilogie sur la famille Almaviva, qui débute avec le Barbier de Séville (1775) et se termine avec la Mère coupable (1792). Le théâtre de Beaumarchais est à son image, plein de rebondissements, pour un homme qui fut marié trois fois, inventeur, musicien, voyageur, financier, agent secret et trafiquant d’armes. Si son expression est la plupart du temps comique, ses préoccupations sont celles de

exécutif, législatif et judiciaire (Montesquieu, Diderot, Rousseau entre autres). Voltaire combat particulièrement les abus du pouvoir (censure, lettre de cachet, collusion avec l’Église) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes. Par ailleurs, les « philosophes » eux-mêmes, bien que n'étant pas tous issus du « Tiers état », défendent une société fondée sur les talents et sur le mérite qui s’oppose à une société de classes (ou de castes) héréditaires, introduisant ainsi les valeurs de liberté

mouvement scientifique : d'Alembert est un mathématicien de premier ordre ; proche des philosophes, Buffon fonde les sciences naturelles ; Lavoisier bâtit la chimie moderne. L'audience du mouvement des Lumières français est considérable en Europe car le français est devenu la langue des élites internationales dans le domaine culturel. En France, malgré une censure royale et ecclésiastique vigilante, les philosophes réussissent à s'exprimer dans un climat de relative tolérance. Une partie de l'aristocratie