Philo Peut On Tout Désirer

des mythes. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras. Le mythe d'Er dans le dialogue de Phèdre. "Savoir c'est se ressouvenir" théorie de la réminiscence, théorie de la transmigration des âmes. L'allégorie de la caverne: apprendre aux hommes la philo Usage platonicien des mythes: assez différent de l'usage traditionnel des mythes. Période charnière du passage de pensée mythique à pensée rationnelle. Chez Platon, les mythes sont au service de l'argumentation rationnelle, ils viennent donner

Dissertation de Philo. Numéros 1 Sujet : La science peut elle tenir lieu de philosophie ? Tenir lieu de quelque chose signifie que l’on peut remplacer l’objet duquel on parle par un autre, de même équivalence. La science étant elle-même une partie de la recherche du savoir philosophique on peut dire qu’elle y tient un tant soit peut sa place dans la démarche visant à approfondir ses connaissance du cosmos. Ici l’objet serait la philosophie qui est synonyme de recherche du savoir qui ne peut commencer

paradoxales, l'un qui fait office de réalité, c'est à dire la vérite et l'autre qui fait office d'imagination, de déformation de la réalité. Or ces deux termes ne peuvent être utilisé en même temps puisqu'ils sont paradoxale sauf dans le cas où l'illusion peut se confondre à notre propre vérité. Car le fait de croire à notre illusion conduit à la vérité sur le référentiel de nos pensées. L'illusion est donc synonymes dans ce cas de vérité. C'est pourquoi nous assimilerons la vérité à la réalité dans notre

philosophique : Intérêt Historique | Intérêt Philosophique | Philo et Histoire | * Parce que les textes à comprendre sont des textes du passé. * L’étude doit avoir une précision historique. * Cherche la séparation avec la philosophie car elle vise une compréhension historique exacte des œuvres du passé. * La perspective de l’histoire expose qu’il n’y a pas plus d’essence du politique que de vérité universelle ou de question permanente, mais que tout texte politique dépend du contexte intellectuelle

SujetsEtre libre, est-ce faire ce qui nous plaît ?Etre libre, est-ce pouvoir choisir ?La liberté réside-t-elle dans la spontanéité ?Suis-je d’autant plus libre que je suis indifférent au jugement d’autrui ?Définitions, conceptsLa liberté s’oppose d’abord à tout ce qui est de l’ordre de la contrainte. Champ conceptuel : être libre c’est ne pas être contraint à, ne pas être forcé de, ne pas dépendre de quelque chose d’extérieur. Cf. rapports maître/ esclave (à l’origine, être libre, c’est ne pas être l’esclave

suppose que le moi fait partie du réel. Entre autre le réel définit le monde tel qu’on le voit. Mais alors peut-on supposer que le « Moi » existe ? Dans un premier temps nous supposerons que l’existence du moi est plausible. Puis dans un autre temps, que son existence est discutable. Enfin nous opposerons ces deux idées. I/-L’existence du moi est plausible. Le « Moi » caractérisé. On peut commencer par parler de l’identité personnelle, ce qui permet de différencier chaque sujet. Notamment de posséder

inapaisée de ses désirs infantiles: on peut sublimer aussi dans la science, la philo… Le travail artistique est proche du travail de deuil puisqu'il s'agit par l'art de supporter l'insupportable de sorte que la souffrance peut devenir productive.. Même si dans la création d'une œuvre , la fantaisie nous détourne de la réalité, ce détour devient forcément un retour: l'art est un chemin de retour qui nous mène à la réalité et à la vérité. Par son travail, l'artiste peut réconcilier le principe de plaisir

au sens strict, une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut se déterminer sur la possibilité de la découverte d'une vérité. Il ne s'agit pas de rejeter la recherche, mais au contraire de ne jamais l'interrompre en prétendant être parvenu à une vérité absolue. Son principal objectif n'est pas de nous faire éviter l'erreur, mais de nous faire parvenir à la quiétude, loin des conflits de dogmes et de la douleur que l'on peut ressentir lorsqu'on découvre de l'incohérence dans ses certitudes

Philo. Chapitre 10: la justice et le droit. LA JUSTICE on vient au monde dans un monde injuste, on s'en plaind ou on en tire avantage. Constat irréductible. On essaye de se consoler en pensant à l'haut delà ( enfer pour les méchants et paradis pour les gentils ). 3 justices humaines: - la justice commutative: on peut changer le sujet, tout le monde à la mm part: 2x4 = 4x2. Chaque personne à la mm voix: 1 pers = 1 vote. Chacun à la mm chance. On essaye de rendre le monde inégalitaire

Table des matières. Sénèque est un personnage important mais qui est-il vraiment ? Naissance, adolescence…Et ses débuts dans la vie. Son implication politique Sa mort Ligne du temps. Tous ses efforts et toute son énergie,tout au long de ses écrits, visent la conquête de la sagesse -Mais qu’est-ce la philosophie et le stécoïsme ? -Ses ouvrages Conclusion Sénèque Sénèque est bien le plus grand écrivain du premier siècle, c’était un philosophe et un moraliste