Philo Les échanges

Economie de marché et profit. * Smith croit en un ordre naturel, favorable au « laissez-faire ». Il s’appuit sur la philo, la morale, l’histoire et la religion pour faire de l’économie. L’homme va décider et déterminer l’échange. Le lien social entraine l’échange et l’échange crée la société et donc du lien social. Libéralisme économique = libère les échanges. I- La division du travail et l’échange. 1) « Les choses nécessaires à la vie » Richesse : constituée de toutes les

Pourquoi dit-on CROISSANT FERTILE ? Puisque les fleuves qui traversent ces vallées offrent l’eau nécessaire aux humains et au bétail, ainsi qu’à l’irrigation des terres. 2 éléments prouvant qu’il y avait une économie : 1) Les cours d’eau favorisent les échanges. 2) Il y avait bien un commerce, même sans la monnaie. 3) L’écriture et les maths servaient aux calculs commerciaux CARACTÉRISTIQUES COMMUNES (1 MÉSOPOTAMIE + ÉGYPTE) : Sociétés dites PRIMITIVES (code lois, nourriture) , mais à la fois évoluées 1)

Philo Homme//culture et animal // nature => tentative de rapprochement * Pour la science moderne et ses « 3 blessures narcissiques » : * Copernic : du géocentrisme à l’héliocentrisme donc le monde n’est pas crée pour l’Homme * Darwin : Homme/animal ont 1 nature commune par la loi de la sélection naturelle * Freud : Homme pulsionnel + que rationnel * Pour la science contempo : grâce à l’éthologie => animal a 1 comp + riche // Homme Le Travail * T animal/T au sens naturel

elle l’obsède. Il décide de la revoir mais tous 2 sont mariés. Leur histoire semble vouée à l’échec. Scènes : 1- Arret sur la route de Boston à New York, sans raison, à Cap Cod. C’est un lieu où il avait coutume d’aller étant enfant. 2- Bref échange avec le pompiste d’un garage qui lui conseille un film : Automne écarlate 3- Il apperçoit sur la route le panneau d’un hotel : Palmet River Inn. 4- Il prend une chambre et commande une bouteille de whisky. 5- Il appelle sa femme, lui dit qu’il est

BAC Philo 2011 Filière ES Sujet 1 : « La liberté est-elle menacée par l'égalité ? » Si l'on considère l'égalité présupposant une vie en société, il faut envisager la liberté du point de vue de la politique. Le sujet est complexe et demande que l'on s'interroge sur les rapports qu'entretiennent la liberté et l'égalité. Effectivement, nous sommes soumis aux lois parce que nous sommes tous égaux face à elles. En ce sens notre liberté est limitée par ces lois, mais d'un autre côté si c'est

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Vicenti, Éducation et liberté, Kant et Fichte). Dans une seconde partie, l’analyse portera sur une pratique personnelle, appuyée par plusieurs études et principalement les réflexions et pratiques d’Isabelle Pouyau (Préparer et animer des ateliers philo de la MS au CE1). 1.2. Peut-on former à la liberté que par la liberté elle-même ? 1.2.1. L’école de Summerhill Summerhill est une école autogérée avec un fonctionnement démocratique, fondée en Angleterre en 1921 par A.S. Neill, psychanalyste

théorie » 1975 Economie : 2 SENS * Sens substantif : tire son origine de la dépendance de l'homme par rapport à la nature et à ses semblables pour assurer sa survie. Il renvoie à l'échange entre l'homme et son environnement naturel et social. Cet échange fournit à l'homme des moyens de satisfaire ses besoins matériels Naturel / découle des faits * Sens formel : dérive du caractère logique de la relation entre fins et moyens, comme le montrent les expressions « processus économique » ou «processus

reportages sur les animaux ou dans certaines revues de vulgarisation scientifique. Elle parle du comportement animal, et concerne toutes les espèces animal dont l'espèce humaine qui est très peu évoquée, l'espèce humaine est une espèce pari les autres philo-génétiquement parlant. L'éthologie est donc l'étude du comportement animal. D'un point de vue étymologique : l'éthologie est la science des mœurs. Constitué à partir de 1930, autour d'un objet spécifique : l'étude du monde animal. Projet de recherche :

de la fausse connaissance. Quand socrate pose des questions, il dirige ses interlocuteurs. Le dialogue est un echange de questions réponse, par lequel la pensée se réfléchi elle même. 2° raison : « les biens de l’âme ne se vendent pas », socrate Ce qui peut faire l’objet d’une transaction financière→ biens matériel Vendre→ Echanger des biens de valeurs equivalantes, pour que cet echange soit possible, les biens doivent appartenir à quelqu’un, et il doit être possible de déterminée sa valeur. Les