Philo Les échanges

Succès phénoménal, les gens payent à l’avance, mais œuvre non terminée. Et pbl de censure. Ouvrage pour lutter contre l’ignorance. - Critique de Voltaire, car trop lourd, et seulement pour une élite, il crée une contre encyclo en 1759 Dictionnaire philo portatif. - Trop lourd pour être vraiment efficace. Ouvrage phare de la bourgeoisie. - Dès 1770, floraisons de nbses encyclo pour compléter l’œuvre inachevée. Elle n’est plus actuelle pour nous. Mais monument historique. D. L’homme de lettre est

débat : «  inutile de débattre du vécu ou du ressenti d'autrui : un vécu s'écoute, il ne se discute pas, et réguler n'est pas gérer/résoudre le problème. » Dans ces « conseils coopératifs », l'enseignant fait le choix de moins intervenir dans les échanges entre les élèves et de ne pas tout diriger. Toutefois, c'est pour une démarche coopérative en classe, une activité de narration et d'explication que, dans le cadre de ces « conseils », l'enseignant délègue une part de son pouvoir disciplinaire. Il

dès les premières classes du lycée est sans doute intéressante et les élèves qui ont une certaine ouverture d'esprit y trouveront sans doute leur compte. Mais elle ne peut aller plus loin que les échanges (toujours très riches et passionnants) qui se produisent de manière informelle dans les cafés-philo ou les conférences populaires. A partir de là, si tant est qu'il n'y a pas d'âge pour philosopher, pourquoi ne pas l'étendre à toutes les classes de la maternelle à l'université? Le documentaire de

Philo 14 Janvier 2013 : Question du jugement Esthétique : Explication de Texte de Hegel : Contexte historique : - Sous Napoléon, qui s'est récemment auto-proclamé empereur, après les pillages (devenus légaux et même un devoir) des biens privés et la dilapidation des œuvres d'art, la notion de patrimoine et surtout celle du devoir et de l'intérêt qu'il y a le sauvegarder a fait son chemin. En 1793 des mesures sont prises à cette effet : Talleyrand crée un comité qui étudie les monuments, les

COURS DE PHILOSOPHIE : Chapitre 1 : La Philosophie Philo : ami Sophie : sagesse } Ami de la sagesse.   "Philosopher c'est penser sa vie et vivre c'est penser" André CONTE-SPONVILLE   I. C'est une démarche de la raison.   Raison : aptitude (capacité) à raisonner, c’est-à-dire à enchainer des idées logiquement les unes aux autres. Aptitude universelle susceptible d'entrainer l'accord de tous les hommes.   I. A quoi reconnait-on une question philosophique?  

fondamentalement besoin pr savoir qui je suis. La connaissance de mon être passe par la relaiton à autrui. Même si « l’enfer c’est les autres » il y a encore pire : vivre sans autrui. • Buber : autrui = le seul vivant ac qui je peux dialoguer, échanger et communier. 3. Les relations moi/autrui : • Aristote : autrui = source d’amitié et de bonheur • Kant : autrui = condition de ma 1ère experience au monde, source de progrès par le conflit, mais intimement inconnaissable. • Levinas :

dvlm du secteur industriel , on assiste au dvm du secteur commercial qui progresse considérablement au cour du 18éme siècle et cette progression est surtout le fait de l'accroissement que va connaître le commerce international . La valeur de ces échanges est multiplié par 5 au 18éme siècle. Le 18 et sa seconde moitié est le grand siècle du commerce colonial. La France a perdu, certes un certain nrb de colonie (canada , Louisiane inde) mais elle conserve un empire colonial tout a fait rentable . Ce

contrairement aux images qui nous font voir un vrai faux pilote de cockpit : c’est grave. C’est pour prendre conscience de la gravité. On vit dans un monde de plus en plus simulé. On utilise la simulation comme un outil de persuasion. D’un point de vue philo : si tu reste dans cette optique là si on ne change pas de comportement, la simulation va te faire voir ce qui va arriver. C’est n’est pas un témoignage mais une réel simulation. C’est tellement efficace, autrement dit le réalisme des images est tellement

divers. Ils parlent de politique, du passé, des civilisations étrangères et celles qui n'ont pas la même culture qu'eux. Ils s'intéressent au monde qui les entoure et se posent sans cesse des questions sur son fonctionnement. On discute, on débat, on échange des idées avec une certaine ouverture d'esprit. Tout ça dans le but d'acquérir de nouvelles connaissances, un savoir nouveau. Philostrate va d’ailleurs déclarer que Polémon, dès son enfance, « avait quelque chose de grand (l.6). Il était destiné

Corrigé complet du sujet du bac philo : « serions-nous plus libres sans État ? » Publié le 20 juin 2012 dans École & éducation, Philosophie Lundi, les élèves de terminale scientifique planchaient pour le bac philo sur le sujet « serions-nous plus libres sans État ? ». Un sujet sur lequel Contrepoints a demandé à un professeur de philosophie un corrigé complet pour nos lecteurs. Par Damien Theillier. Décidément, les sujets du bac de philosophie offrent parfois de belles surprises. L’an dernier