Philo Gorgias

LE GORGIAS – QUESTIONS 1. Quel est le but de la rhétorique ? Réponse : Ca rend les gens capables de parler et de penser. 2. Nommer des exemples d’art qui ont pour objet les discours selon Socrate. Réponse : L’arithmétique, le calcul et la géométrie. 3. Gorgias distingue les attributs essentiels de la rhétorique. Quels sont-ils ? Réponse : L’art oratoire a seulement la parole pour instrument. 4. Socrate s’acharne auprès de Gorgias pour qu’il définisse l’objet de la rhétorique

réminiscence 2.7 Vérification de la réminiscence 2.8 La vertu s'enseigne-t-elle ? 3 Bibliographie Personnages[modifier]Socrate Anytos Ménon : aristocrate, noble de Thessalie, homme de haras, élève sophiste, admirateur et ami du célèbre Gorgias, qui se fait mercenaire des Perses. Un esclave de Ménon, qu'il fait venir à la demande de Socrate. Résumé[modifier] Qu'est-ce que la vertu ?[modifier]« Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu peut être enseignée, ou si, ne pouvant l'être, elle

de bien parler et de persuader oralement. Au 10e siècle, elle était principalement utilisée pour les discours politiques. Cependant, cette technique est controversée, est-ce juste ou non ? Sa définition différencie d’un être à l’autre. Dans le Gorgias, une grande question oppose Socrate et Calliclèse : En quoi consiste exactement la justice. Chacun d’eux ont une définition totalement différente. Cette question engendra un débat fort intéressant. Nous retrouverons donc, premièrement la thèse de

l’Italie méridionale avec le but de connaître les Pythagoriques, en particulier Archytas de Tarente. Il est probable que la composition de Hippias mineur, Alcibiade, l'apologie , Euthyphron, Criton, Hippias majeur, Charmide, Lachès, Lysis, Protagoras, Gorgias et Menon soit située dans cette période de la vie de Platon Autour de l'année 398 Platon quitte l'Italie (ou Athènes selon l'autre tradition) pour se diriger en Sicile. Là-bas, à Syracuse, régnait un grec d'origine modeste, Denys I l’ancien qui

selon sa fameuse exigence qui consiste à rechercher la nature des choses, l'essence se cachant derrière le mot, va demander à Gorgias, représentant de la rhétorique, une définition de son art. Celui-ci va alors avoir les plus grandes difficultés à lui répondre. Il affirme que la rhétorique est l'art des discours. « Sur quoi portent ces discours ? » demande Socrate. Gorgias se prononce en disant que les discours de l'orateur apportent une conviction sur ce qui est juste ou injuste, en politique par

peut s'enseigner ou si elle est donnée à l'homme par la nature. 1230 mots (approximativement 3.1 pages) | 0 sources | 2008 Résumé: Dans cet extrait du «Ménon», Socrate entretient un débat avec un personnage éponyme, un noble Thessalien et ami de Gorgias nommé Ménon. Après un abord assez agressif de Ménon lors de cette première rencontre, Socrate garde son sang froid et provoque le protagoniste.  Le passage achevé, la situation est retournée, puisque Ménon doit désormais fournir une réponse de fond

jugements établis à partir de l’influence des apparences sur notre avis. Platon considère que si une vérité est possible, seul la raison peut la reconnaître et que seule la science permet l’accord entre les hommes au sujet d’une vérité. Dans le Gorgias, Socrate, dit « notre accord, par conséquent, prouvera réellement que nous aurons atteint la vérité. ». Cependant il faut comprendre que cet accord a lieu grâce à la science, la raison et non par la capacité de persuasion d’un sophiste. A l’inverse

Le livre Gorgias de Platon est un des écrits les plus importants de Platon. Le sujet est la rhétorique, l’art du discours. Ce livre traite principalement de la discussion sur la rhétorique et sur la légitimité de la loi. Dans le Gorgias, Socrate et Calliclès s’entretiennent au sujet de la justice. « En quoi consiste la justice ? », « Quel genre de vie devrions-nous vivre. » Le débat se fait entre Socrate et Calliclès qui ont deux conceptions totalement différentes de la vie. Tout oppose ces deux

Platon, Aristote et les Sophistes Texte de référence : Extraits de Gorgias, Platon Tout d’abord, il est nécessaire de présenter qui sont Platon et les Sophistes. Les Sophistes étaient chez les Grecs, les maîtres de rhétorique et de philosophie qui allaient de ville en ville pour enseigner l’art de parler en public, les

persuader, généralement au moyen du langage. Ce mot désigne au sens propre « l'art de bien parler », d'après le nom rhêtôr, « orateur ». Elle est née au ve siècle av. J.-C. en Sicile, selon la légende, puis fut introduite à Athènes par le sophiste Gorgias, où elle se développa dans les activités judiciaires et politiques. À ses débuts, la rhétorique s'occupait du discours politique oral, avant de s'intéresser de manière plus générale aux textes écrits et surtout aux textes littéraires et dramatiques