Philo Faut Il Respecter Toutes Les Cultures

détermine les intérêts et les aspirations des individus. Un individu appartient à plusieurs champs. Certains individus peuvent avoir des attentes irrationnelles. L'idée de trajectoire est l'idée qu'on ne peut étudier un individu sur un instant t. Il faut une trajectoire passée et future. Les intérêts d'un étudiant sont déterminés par son futur travail. La trajectoire passée a une influence sur nos exigences (reproduction sociale de Bourdieu). Ces causes sociales se croisent ce qui rend difficile l'identification

PHILOSOPHIE I : Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup

19ème:état fort qui privilégie l'éducation) Ce sont souvent des biologistes qui sont dans ce courant. 2. Le culturalisme (=constructivisme) : évolution des phénomènes sociaux expliquée par la culture et la société qui nous entoure (en dehors du corps et des gènes) Au départ, on est une "cire vierge", tout est façonné par le milieu. Aucune disposition innée. Hommes + violent (physiquement) que les femmes à cause des conditions d'éducation... NB : dans ce cours, souvent des exemplesfaisant référence

La survie comme l’histoire de l’homme dans la culture contemporaine 
Dans la culture d’aujourd’hui, le thème de la survie est presque omniprésent, on le retrouve tout le temps et partout. Si ce thème est si présent dans la culture contemporaine, c’est parce qu’il est un fondement de l’humanité et de son Histoire. a. Ouverture d’une fenêtre sur la notion de survie d’hier et d’aujourd’hui La mise en scène massive de la survie dans la culture contemporaine nous permet d’avoir un aperçu sur ce qu’ont

romantisme valorisé tout ce qui était de l’ordre de l’ineffable Boileau : « ce qui se conçoit bien s’énonce clairement ». L’idée que développe Hegel c’est que le langage permet d’affiner la pensée. Mais la différence entre Hegel et Boileau c’est que chez Boileau c’est séparé avec un travail de traduction. Hegel va plus loin que cela car le langage n’est pas simplement une sorte d’instrument mais constitutif de la pensée. Le sophisme c’est constitutif de la pensée au carré. Tout cela en passe par

s’avèrent un objectif difficile à atteindre qui nécessite un accompagnement par de vrais professionnels. « Aujourd’hui, il y a sans doute au moins 500 000 ménages en situation de surendettement ayant déposé un dossier ou s’efforçant laborieusement de respecter un plan qui réduit leur pouvoir d’achat au niveau des bénéficiaires du RMI », indique Arnaud de La Hougue, spécialiste du surendettement [lire interview]. En 1988, au moment de la préparation de la loi Neiertz, on estimait à 200 000 le nombre de

Audigier, c’est-à-dire du fait que le « texte » de l’histoire-géographie enseigné en classe relève d’un processus intellectuel centré sur des résultats fiables, destinés à créer des référents stables et consensuels, accompagné d’un refus du politique, tout en prenant en compte la réalité du contexte d’enseignement. Dès lors, les pratiques d’histoire seraient plus fermement amenées à « refroidir » les questions vives, et à définir une manière de faire classe sur des sujets réputés « chauds ». La place

un seul d’entre eux envoie notre âme en enfer de la manière la plus sûre et la plus rapide, où elle sera accompagnée d’un démon : Belphégor s’il s’agit d’un péché de paresse, Lucifer pour un péché d’orgueil etc. L’envie, tout d’abord. C’est fondamentalement le désir d’être à la place de l’autre et de la lui prendre. Elle consiste à nous désoler de ce que l’autre a, que nous n’avons pas et que nous voudrions avoir. L’envie est ainsi une manière de s’interdire le bonheur

P15-16Ferry pas d’accord avec définition classique : formation à l’esprit critique et à l’autonomie, méthode de pensée rigoureuse, art de réflexion, étonnement, questionnement, réflexion critique, théorie de l’argumentation, etc. CAR PAS RÉSERVÉ À LA PHILO. P17 : Sa définition : l’ho. un être fini doué de conscience de ses limites (finitude consciente) => question du salut qu’il va chercher d’abord dans les religions. P17-18 : Salut : le fait d’être sauvé, d’échapper à un grand danger ou à un grand malheur =

l’UNESCO aucune prise de position quant au statut juridique des pays, territoires, villes ou zones ou de leurs autorités, ni quant à leurs frontières ou limites. Publié en 2007 par : Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture Secteur des Sciences sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska