Philo Alain Propos

présente deux grandes caractéristiques dans sa création entre la période des « lumières » et le XIXème : - elle vient de communauté d’intellectuels isolés (sans aides de l’Etat) - se rattache à d’autres sciences sociales comme la philo, l’économie politique… Elle s’affranchit progressivement de ces sciences vers 1950, c’est une discipline cumulative, en effet toutes les productions majeures de la discipline serviront de base d’inspiration pour les travaux antérieurs, certains

a-t-elle pour but de nous inquiéter ? (Philosophie) Le philosophe est-il indifférent ? (Philosophie) Que pensez vous de:"C'est a l'office de la philosophie de tout comprendre" La philosophie est-elle un désir de mort ? (Philosophie) La mythologie et la philo (La philosophie) " Philosopher c'est apprendre a mourir. " (Philosophie) La philosophie est elle dangereuse ? Peut-on dire, dans le sens commun, que le philosophe est celui qui ne s'en fait pas ? (Philosophie) Comment reconnaît-on qu'un problème est

rtoussaint@aei.ca à partir de : Pierre Elliott Trudeau “Un manifeste démocratique.” Un texte publié dans l’ouvrage d’Yvan Lamonde, avec la collaboration de Gérard Pelletier, CITÉ LIBRE. Une anthologie, pp. 86-114. Montréal : Les internationales Alain Stanké, 1991, 415 pp. [Autorisation formelle accordée par Monsieur Yvan Lamonde et son éditeur, Les Éditions Hurtubise HMH ltée, le 2 septembre 2008 de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.] Courriel : yvan.lamonde@mcgill

droits de l'homme et président de la ligue de l'enseignement.1917 → recoit le prix nobel, très célèbre pour son combat aux côtés de Jules Ferry, député radical, combat pour la laicité. Grâce à lui si on dit que « laïque », philosophe de formation= philo imp dans l'éducation. Emilie Durkheim (1858_1917), prof et chargé de cours et de TD a BDX, prof de pédagogieet de sciences sociales. En 1887, Durkheim est devenue pédagogue de cours ici, puis il esy partie enseigner à la Sorbonne, à Paris. → Enseignement

débat reste ouvert sur l'autonomie que le patient peut avoir et la raison dont il est disposé. Les philosophes ne portent pas d'avis tranchés sur l'euthanasie mais s‟interrogent plus sur la liberté. http://appli-etna.ac-nantes.fr:8080/peda/disc/philo/philosophie_et_euthanasie.htm 2) L'euthanasie des sciences Il ne faut pas oublier les médecins et infirmière chargés, si elle devenait légale, de donner la mort par assistance. On ne peut pas obliger un médecin ayant

laïque » (Odile Jacob, 2002) et l’obligation d’enseigner le fait religieux dans l’enseignement du second degré, la question d’un tel enseignement concerne bien entendu le cours de philosophie comme les autres disciplines d’enseignement. Or, notre propos ne sera pas de montrer, comment dans le programme même la question du fait religieux a été traitée (voir Philippe Gaudin2 ou Bruno Poucet3) mais d’essayer d’expliciter comment l’histoire même de l’enseignement de la philosophie est difficilement compréhensible

quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[4]. Le terme est composé des mots « ami » (philos) et « sagesse, savoir » (sophía), la « philosophie » signifiant ainsi : « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs « humains » : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui, elle s'exerce plutôt dans la partie « plus qu'humaine »

survécu, mais les signes du changement sont évidents. Les magasins de mode, souvent luxueux, remplacent les petites boutiques et les librairies. A cette époque, Saint-Germain-des-Prés était un village. Cette ambiance a disparu selon le chanteur Alain Souchon qui a écrit une chanson nostalgique à ce sujet, Rive gauche à Paris. Déjà en 1967 dans Quartier Latin, constatant les transformations de ce quartier, Léo Ferré clame en chanson sa déception et ses regrets . Jean-Paul Sartre (Jean-Paul

territoire puis diffusés au plan international, mais aussi en influant sur la manière de pratiquer les jeux d'origine différente (judo, ski, natation, boxe française,...). L'institutionnalisation du sport suggère des hypothèses sociologiques à propos de la genèse des sports modernes, conduisant vers une lecture marxiste, une approche Wéberienne, ou l'introduction de modèles théoriques plus récents comme ceux de Norbert Elias ou de Pierre Bourdieu a) L'influence du modèle marxiste

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Propos sur le bonheur Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque