Philo Alain Propos

de l’histoire et de la géographie) En partenariat avec l’IUFM/Université Lyon 1 Rapport rédigé avec Gilles Boyer (IUFM/Université Lyon 1), et Carine Eizlini (Université Paris Descartes) avec la collaboration d’Anne-Marie Benhayoun (INRP, centre Alain-Savary) Janvier 2010 Source Gallica.BnF.fr 1 INTRODUCTION Le rapport d’enquête que nous présentons ici est le fruit d’un travail mené en commun, au sein de l’Institut national de recherche pédagogique (INRP), en partenariat étroit avec

du sujet qui peut provenir aussi bien du compte rendu de différents auteurs sur le sujet ou bien d’autres œuvres. Cette partie aura pour but de retirer les enseignements clés sur le sujet traité. La deuxième partie du thème repose sur ma vision du propos abordé où il s’agira de confronter les différents points de vue sur la question. Enfin, essayé de traiter sujet aussi important nécessité une certaine lucidité et ne peut se faire sans une certaine compréhension du thème tant le sujet divise et

banquiers. Paul Nizan Les Chiens de garde NOTE INTRODUCTIVE A LA PREMIÈRE ÉDITION (1997) Ce livre repose sur l'enregistrement méthodique d'informations hautement périssables et volatiles : radiophoniques ou télévisuelles, les paroles volent et les propos de quotidiens sont par définition éphémères. Ce travail d'archiviste a pour effet de ruiner un des supports invisibles de la pratique journalistique, l'amnésie qui n'est pas moins grande chez les journalistes que chez leurs lecteurs et qui autorise

Philo 3 Éthique et Politique Documentation du projet de session Travail présenté à Travail fait par Remis le 23 octobre 2011 Sujet: Est-il possible de croire que la machine pourrait remplacer l’homme? Documentation 1 Référence: Paul Courbis est ingénieur civil de l'École nationale supérieure des mines de Saint-Étienne Liens: http://www.courbis.fr/Jusqu-ou-la-Machine-va-t-elle.html Jusqu’où la Machine va-t-elle remplacer l’Homme ? Depuis des siècles, l’Homme a mis

considèrent le rire comme un mode de communication, ainsi, pour Desmond Morris, le rire est étroitement lié au développement de la vie sociale chez l’homme 108 Christine ESCALLIER primitif. Un fait historique, datant de 1550, illustre ce propos. A cette époque l’Espagne découvre que les Indiens d’Amérique sont aussi des êtres humains. Une commission se réunit à Valladolid. Une joute verbale s’instaure entre le philosophe Juan Ginés Sepúlveda2 et Bartolomé de Las Casas3, défenseur des

1 LES SENTIMENTS, PARLONS-EN ! § livret pour une éducation à la sexualité pour les 3-18 ans dans le cadre scolaire et péri-scolaire2 ÉDITORIAL Parce que les jeunes apprennent lors de leur parcours scolaire à vivre avec les autres et avec eux- mêmes, parce que leur vie d’enfants, d’adolescents puis d’adultes est une vie sexuée, l’éducation à la sexualité, la gestion des émotions, des sentiments, la construction de son identité, font partie intégrante de cet apprentissage à une vie d’adulte

recherche actuelle et contemporaine : Etude d’Alain Gérard qui a écrit en autre « le choix du conjoint » écrit en 1959 « Le choix du conjoint » écrit en 1967 Les modèles positivistes prennent des méthodes quantitatives. Alain Gérard est un sociologue. Il a travaillé sur le choix du conjoint. Il a utilisé la méthode du bouc émissaire, dans la version de 1959. Illustration du modèle positiviste : Comment choisit-on son conjoint ? Qui épouse qui ? Il ne peut pas

| |5 |surinformation, sur-information, subst. fém. (dans l'article SUR-, préf.) | INFORMATION, subst. fém. [pic] [pic]INFORMATION, subst. fém. I. [pic][Correspond à informer I A] PHILOS. Action de donner ou de recevoir une forme. Dieu est la force universelle, pénétrée d'intelligence, qui produit par une information d'elle-même, les êtres de tous les règnes, depuis le fluide impondérable jusqu'à l'homme (PROUDHON, Confess. révol

seconde. Cette distinction se retrouve aujourd’hui. Kant est critique vis-à-vis des juristes : « ils cherchent encore une définition pour leur concept de droit ». Cette conception du droit est prolongée encore aujourd’hui par les kantiens. Alain Renaud (professeur à Paris 4) répond à ces problèmes dans une ignorance totale du droit tel qu’il est actuellement. Pour Kant, la fonction du droit est de permettre à l’homme d’être libre vis-à-vis de tous les déterminismes qui peuvent peser sur

philosophie Laurent Giassi : professeur agrégé de philosophie en CPGE, docteur en philo- sophie David Lebreton : professeur agrégé de philosophie Gwénolé Le Mest : professeur de phi- losophie, docteur en philosophie Norbert Lenoir : docteur en philoso- phie, professeur agrégé de philosophie en CPGE Dimitri Megherbi : élève de l’ENS Alexandre Portier : diplômé de l’ENS, titulaire d’un master 2 en philoso- phie contemporaine Alain Ricci : professeur certifié de phi- losophie Nicolas Rouillot : diplômé de