Phalanstère

« Les Hommes doivent se regarder comme des frères ». 2) Charles Fourier (1772-1837). Il dénonce « l'anarchie industrielle » au début des années 1830 dans le journal Le Phalanstère. Élément majeur de la théorie fouriériste qui invite à entrer dans l'ère de « l'industrie sociétaire, véridique et attrayante », le Phalanstère est une structure d'habitation regroupant sous forme de communauté harmonieuse 1620 hommes et femmes où le travail est motivé par la passion. Subsistent la hiérarchie et l'inégalité

paix et de savoir. L’abbaye de Thélème est une invention littéraire mais on peut la rapprocher d’une réalisation architecturale au XIXème siècle appelée la Familistère de Guise. Monsieur Godin, un grand industriel de l’Aisne, a repris le modèle du phalanstère de Fourier pour créer une sorte de cité idéale, destinée à ses ouvriers. Ce « Palais social » offrait tous les conforts du logement moderne et proposait un mode de vie communautaire compatible avec le développement de chaque individu. Il s’agit

usine à Guise en 1848 (présence d’eau, de place et de main-d’œuvre). Elle emploie 1500 ouvriers en 1880 et 2000 ouvriers en 1920. Dans les années 1850, il commence à réfléchir à une solution sociale, c’est la naissance du Familistère, inspirée du phalanstère de Fourier. Bon entourage qui l’aide, comme Marine Moret. Il comporte des écoles, un théâtre (pour 600 à 1000 personnes), une piscine, un lavoir, plusieurs bâtiments de logements, et un petit centre de commerce (les économats) ayant des denrées

apportent-elles réellement l’espoir d’une politique basée sur la justice sociale ?  L'utopie, pur idéalisme, tente de plaquer sur la réalité sociale mouvante « une organisation [...] fabriquée de toutes pièces ». Les « utopies pratiques », tels les phalanstères de Fourier, se veulent un projet historiquement réalisable. Il reste difficile cependant de voir dans l'utopie un facteur réel de changement social. Elle peut même être réactionnaire : on l'accuse alors de refuser l'histoire ou de se réfugier dans

prétends la gagner tout de suite et sans effusion de sang. Aide-moi, veux-tu ? Tu sais parler aux pauvres. A nous deux nous reconstruirons le Paradis, car le Seigneur m’a choisi pour effacer notre péché originel. Tiens, j’ai trouvé un nom pour mon Phalanstère : je l’appelle la Cité du Soleil. Qu’y a-t-il ? Ah ! Tête de mule ! Ah ! Rabat-joie ! Qu’as-tu encore à me reprocher ? Commentaire de l’extrait : * Qui ? Goetz, capitaine d’une armée, il se prétend plus que Dieu. * Quoi ? Il raconte à

(1623) -Les aventure de Télémaque, de Fénelon (1699) -Candide, de Voltaire (1759) avec notamment le chapitre du pays d’«ElDorado » -L’île aux esclaves, Marivaux (1725) -La colonie, Marivaux (1725) -L’île mystérieuse, Jules Verne (1874) -Le Phalanstère, de Charles Fourier (1830) -Utopilis, de Werner Illing (1930) La Dystopie ( ou « contre-utopie ») Une dystopie est une récit de fiction peignant une société imaginaire, organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur

dans la société. Charles Fourier fait de l'égalité des sexes la condition des progrès sociaux (pour lui tant que la femme et l’homme ne seront pas égal en terme de droit la société n’avancera pas) donc il va pour cela proposer l'organisation de phalanstère groupe d'homme et de femme ou règnerai égalité et liberté sexuelle. ( expliquer mieux phalenstere) Le mot « féminisme » devient assez courant à la fin du XIXe siècle et on l'entend beaucoup dans la pratique politique. Ce terme désigne la lutte

il s'inscrit à l'école libre du nu, Scuola libera di Nudo à Florence et l'année suivante à l'Institut des Arts de Venise oú il fréquente les bas-fonds. En 1906, il déménage à Paris alors le centre de l'avant-garde dans Le Bateau-Lavoir, un phalanstère pour prolétaires de Montmartre. D'abord influencé par Toulouse-Lautrec, il s'inspire de Paul Cézanne, le cubisme et la période bleue de Picasso. Il est remarqué pour sa vitesse d'exécution. Il ne retouche jamais ses tableaux mais ceux qui ont posés

permet d'établir une définition en première approche : la psychologie sociale, c'est l’étude scientifique du fonctionnement mental humain, du point de vue des interactions psychiques. Précurseurs en France: - Charles FOURIER (1772-1837): le Phalanstère, théorie d’une société idéale - Gustave LE BON (1841-1931): L’âge des foules, phénomène nouveau à l’époque, il le théorise - Gabriel TARDE (1843-1904): « l’Imitation » (foules, influences mutuelles) - Emile DURKHEIM (1858-1917): La pensée

FOURIER : comment arriver à vivre et travailler ensemble de façon nouvelle ? Aujourd'hui encore tout les patrons ont lu Fourier. Le fouriérisme : obtenir une symbiose entre le travail des gens et leur vie personnelle. Fourier invente le Phalanstère qui est un lieu de vie commune et de travail idéal. Il découvre un moine du 12e siècle : St Bernard. Il faut des règles fortes pour éviter la crise en usine. St Bernard avait inventé le monastère idéal (lieu de vie et de travail). Toutes les abbayes