Phalanstère

de dictature du prolétariat.   PERSONNALITES. - PLATON souvent cité - Or, la République est un régime de castes. - Thomas MORE {1478-1535) : "L'utopie" (1516). - Gracchus BABEUF (1760-1797) : "La conspiration des égaux". - FOURIER (idée de phalanstère - Quelques réalisations aux USA). - CABET, - PROUDHON. - MARX (1818-1883) réalise la fusion des communistes. . 1848 - "Le manifeste communiste" s'affirme comme synthèse du socialisme dit "scientifique". . matérialisme historique - Dictature

vocation unique en 1890, qui ont une mission précise. Ex : la gestion des eaux. Développement du socialisme municipal : les collectivités territoriales interviennent de plus en plus dans l’économie. C. FOURIER (socialiste utopiste, à l’origine des phalanstères, habitats sous forme corporative) prône l’appropriation collective des services urbains, des services de transport, l’habitat social, l’école municipale laïque. Il souhaite que les communes aient une action sociale (aides aux chômeurs,…). Pour

à femme, les coudoiements sans fin de rayon à rayon. Tous n'étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. Au-dehors seulement, reprenait la vie individuelle, avec la brusque flambée des passions qui se réveillaient. Denise vit pourtant un jour Albert Lhomme ,le fils de la première, glisser un billet dans la main d'une demoiselle de la lingerie, après

d’homme à femme, les coudoiements sans fin de rayon à rayon. Tous n’étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. Au-dehors seulement, reprenait la vie individuelle, avec la brusque flambée des passions qui se réveillaient. Denise vit pourtant un jour Albert Lhomme, le fils de la première, glisser un billet dans la main d’une demoiselle de la lingerie, après

à femme, les coudoiements sans fin de rayon à rayon. Tous n'étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. Au-dehors seulement, reprenait la vie individuelle, avec la brusque flambée des passions qui se réveillaient. – 170 – Denise vit pourtant un jour Albert Lhomme, le fils de la première, glisser un billet dans la main d'une demoiselle de la lingerie

à femme, les coudoiements sans fin de rayon à rayon. Tous n'étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. Au-dehors seulement, reprenait la vie individuelle, avec la brusque flambée des passions qui se réveillaient. Denise vit pourtant un jour Albert Lhomme ,le fils de la première, glisser un billet dans la main d'une demoiselle de la lingerie, après

l’organiser pour la dominer : version du socialisme. Charles Fourier qui va dénoncer avec plus de vigueur, le désordre engendré par le capitalisme, il faut refonder l’ordre harmonieux : forme de vie collective, dans ce que Fourier a appelé les phalanstères. Louis Blanc, qui lui, va reprendre l’idée d’association. Le grand penseur : Proudhon qui va condamner l’individualisme, la propriété privée et qui ne souhaite pas remplacer ce système par un hyper contrôle de l’État : société sans État, dans

à femme, les coudoiements sans fin de rayon à rayon. Tous n’étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. Au-dehors seulement, reprenait la vie individuelle, avec la brusque flambée des passions qui se réveillaient. Denise vit pourtant un jour Albert Lhomme, le fils de la première, glisser un billet dans la main d’une demoiselle de la lingerie, après

à femme, les coudoiements sans fin de rayon à rayon. Tous n'étaient plus que des rouages, se trouvaient emportés par le branle de la machine, abdiquant leur personnalité, additionnant simplement leurs forces, dans ce total banal et puissant de phalanstère. Au-dehors seulement, reprenait la vie individuelle, avec la brusque flambée des passions qui se réveillaient. Denise vit pourtant un jour Albert Lhomme ,le fils de la première, glisser un billet dans la main d'une demoiselle de la lingerie, après

siècle comme Saint-Simont (1760-1825), Fourrier (1772-1837), Owen (1771-1858), Proudhon (1802-1864) qui penchent sur le sort des classes laborieuses et envisagent d’autres systèmes d’organisation sociale et de production comme les coopératives, les phalanstères (communauté ou association de travailleurs). Pour mettre à mal les utopistes, Marx s’appuie sur la théorie ricardienne de la valeur : « la théories des valeurs de Ricardo est l’interprétation scientifique de la vie économique moderne ». Les lois