Peut N Aimer Sans Souffrir

Problématique : En quoi peut-on dire qu’Eriphile est une parfaite illustration d’un pers. de tragédie classique ? Intro : Jean Racine est l’un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique. Après avoir été élu à l’Académie française en 1672, il fait jouer « Iphigénie » en 1674, ce qui est un vrai succès. On étudiera ici un extrait de cette pièce (Acte II, scène 1) qui se déroule après l’enlèvement d’Eriphile et de Doris par Achille. I. Une scène d’exposition typique tu théâtre

voyait pas sa vie sans son copain. Elle pensait sincèrement que c’était l’homme de sa vie. Ce dernier lui répétait qu’il l’aimait mais qu’il ne la méritait pas car il la faisait souffrir. Elle essaya de lui faire comprendre qu’elle aussi l’aimait de tout son cœur, elle lui dit un jour que malgré cet amour, à force de souffrir à cause d’un choix qu’il était incapable de faire, il la perdrait. Elle voulu lui faire peur sans se douter une seule seconde que cela se réaliserait. Il ne prit pas ses paroles

lucidité -v.2218 “Oenone, qui l’eut cru? J’avais une rivale” Phèdre voit finalement l’ampleur de ses tourments, elle se rend compte que sa relation avec Hipolyte est différente de celle qu’elle s’imaginait, qu’il ne l’aime pas, non pas parce qu’il ne peut pas aimer, mais parce qu’il aime une autre. - v.1226-1230 “Ah” douleur non encore éprouvée! À quel nouveau tourment je me suis réservée!Tout ce que j’ai souffert[...]N’était qu’un faible essai du tourment que j’endure!” Sa douleur ne fait qu’accroître

douleur avec rimes croisées où elle fait sentir sa solitude, dés le premier vers du premier quintil «je suis triste et je voudrais m'éteindre» nous pouvons supposer que cette lettre s'adresse à son amant. Les faux espoirs l'ont fait souffrir d'où «Ne montre pas l'eau à qui ne peut la boire», c'est pour cela qu'elle demande qu'il n'écrit plus ces lettres, pour oublier l'amour inaccessible. Il existe donc, en effet, des souvenirs sensuels d'un amant perdus qu'elle n'arrive à oublier et qui l'a blesse «Ces

 "Aimer, c'est risqué de ne pas être aimé en retour. Espérer, c'est risquer la douleur. Oser, c'est risquer l'échec, mais le risque doit être pris, car le plus grand danger dans la vie est de ne rien risquer." (Leo BUSCAGLIA)."Tu vois, c'est marrant, on se donne toutes les bonnes raisons de s'interdire d'aimer, par peur de souffrir, d'être abandonné un jour."( MARC LEVY): nombreuses sont les citations d'auteurs parlant des risques de l'amour. C'est justement sur ce théme que porte le corpus proposé

l'être aimé ) L’amour peut être une source de souffrance et de mélancolie. Lorsque l'amant apprend que l’être aimé l'a trahi, sa vie s'obscurcit. citons à titre d'exemple le chevalier de Grieux à la découverte de la trahison de sa bien-aimée Manon. Il était tellement désespéré qu'il a perdu le goût de vivre. -l'amour non partagé cause la souffrance de la personne aimée qui se sent négligée. elle vit des troubles psychologiques qui peuvent la conduire au suicide . -l'amour peut etre source de malheur

réalité filmant et diffusant la vie d’un homme à son insu. On y voit que tout le public est accro, il ne peut manquer une émission de peur d’avoir rater une information importante concernant Truman. Tout est truqué et arrangé pour contrôler la vie de ce dernier. La production joue sur les sentiments, sur les peurs et sur la joie du candidat. C’est ce qui amène les spectateurs à aimer le voir souffrir et donc il y a création d’une forme de sadisme.

Vertige du poème (baroque) entremêlement des champs lexicaux de l’eau du feu et de l’amour. Pour l’eau : la mer, orage, naufrage, l’eau, rivage. Pour le feu : enflammer, le feu, un brasier, qui me brûle. Pour l’amour : l’amour, le partage, souffrir pour aimer L’eau est le motif symbolique de l’amour mais le feu lui est la métaphore de l’amour. Ces motifs sont entremêlés tout au long du poème et ils sont dabord comparés dans le premier quatrain Ils sont amers (sens propre pour l’eau (le goût) et

de la modernité. Il a été délibérément « moderne », c’est-à-dire peu soucieux de modèles et d’écoles, de règles mais passionné de vérités imprévues ; il a rompu avec les dogmes, avec les idées reçues pour mieux comprendre ce qu’était vivre, aimer, souffrir ; s’étant donné pour objet les qualités de l’existence, ce qu’il appelle les « différences du cœur » ou les « degrés de sentiment », il a abordé le domaine mouvant des impressions avec la rigueur ingénue d’un géomètre. » J. SGARD On a observé

est contigent, ce qui peut ne pas être et devient différent du besoin : en effet, celui-ci est naturel et nécessaire pour vivre, ce qui ne peut pas ne pas être. Le désir peut être influencé par la culture, l'éducation, la société. En effet, la société pose des limites notamment avec des lois, ces restrictions peuvent nous bloquer dans la réalisation de certains désirs. Ce sujet nous oblige à réfléchir sur le rapport entre la raison et ses désirs. En effet, la raison peut-être comme la société,