Peut Il être Juste De Désobéir

ce qui est fort est devenu juste. Alors peut-on faire en sorte que la force soit au service de la justice et non l'inverse ? La justice peut-elle exister sans la force ? Les hommes ne peuvent-ils pas être juste sans y être contraints ? Dans une première partie, nous verrons s'il est possible d'associer force et justice et dans une seconde partie nous évoquerons les enjeux philosophiques du texte. L'homme en tant qu'être de raison se doit de faire ce qui est juste. Il se doit d'obéir à la justice

Sujet : Suffit-il pour être juste, d’obéir aux lois de son pays ? Introduction « Obéir aux lois et aux coutumes de son pays» est la première maxime de la morale provisoire de Descartes, laquelle recommande le conformisme comme respect des pratiques collectives et des règles établies. Selon cette morale, la meilleure conduite à adopter, c’est-à-dire, la conduite la plus juste, consiste à se conformer aux lois positives parce qu’elles ont pour fonction la réglementation des relations entre

Thoreau : la desobéissance civile Thèse : il exsiste des lois injustes / les lois peuvent être et son injustes Problématique : Qui dit que ces lois sont injustes ? Quel est le devoir des citoyens face aux lois injustes ? Thème : Désobéir à la loi peut etre légitime. → la justice/injustice la désobéissance civile à la Thoreau est faite de trois mouvements de recul : le premier consiste à retirer son soutien à la loi et au gouvernement, et par conséquent à accepter dans un second

survit Philoctète et retourne attendre aux navires. Néoptolème raconte aux marins comment il ne sait plus quoi faire, sois mentir contre son gré, sois désobéir à Ulysse. Philoctète arrive enfin devant Néoptolème et sa troupe. Il demande ce qui les amène à cette île morte. Il se réjouit d’avoir enfin une compagnie. Néoptolème se présente et prétend être de retour de Troie en direction de Scyros. Il dit ne pas connaître le nom de Philoctète. Surpris, il raconte son histoire, comment Héraclès lui offrit

aucune restriction ou punition ? Est-ce que dans votre famille il y a un homosexuel ? Peut-être votre frère, Peut-être votre sœur ? Ou votre cousin ? Qu’en pensez-vous de cela ? Peut-être êtes-vous vous même homosexuel ? Il est vrai que le mariage homosexuel porte préjudice à la descendance de notre espèce, car il est impossible de procréer. Il est probable que pour les enfants de ces couples homosexuels, cela peut produire des confusions et problèmes dans leur petite tête. Ils peuvent se questionner :

'necessaire' est ce qui ne peut pas ne pas être. Mais le devoir ne relève pas non plus d'une contrainte, l'obligation, ' etre obligé ' c'est d'une manière être lié à soi-meme elle est une autodétermination de la volonté et relève de l'autonomie tandis que la contrainte renvoie à une force extérieure à soi, qui s'exerce sur soi dans le but d'obtenir un effet indépendant de la volonté. L'obligation implique donc la volonté et la liberté de choix, en ce sens chaque sujet peut décider ou non de refuser

grave quand on fait le mauvais choix. Exemple : si on peut choisir notre conjoint et qu’on fait le mauvais choix?Si on peut choisir notre métier et qu’on fait le mauvais choix?Si quelqu’un peut posséder quelque chose que je n’ai pas, je pourrais être envieux… -C’est par contre injuste que ce ne soit qu’un seul individu (le passeur) quoi doivent mémoriser les souvenirs du passé (bons et mauvais). Cela est douloureux pour cette personne et il ne peut jamais en parler. Cela isole le dépositaire de la mémoire

et définit ses devoirs. il faut tolérer des inégalités de droits, à condition que ces inégalités soient au profit des moins favorisés. est juste, ce que la loi ordonne, est injuste ce qu'elle interdit. Une loi qui irait à l'encontre de ces droits naturels serait injuste : le légal (ce qui est autorisé par la loi) n'est pas forcément légitime (juste en soi). La loi devient nécessaire en vue d'éviter un état de guerre néfaste et destructeur pour l'homme. Il est donc nécessaire pour tous les

commandement de faire quelque chose. On peut déterminer 2 sens a la justice : Légitime qui représente «droit naturel » Légal qui représente «  droit positif » C’est le sens moral en tant que vertue individuelle L’homme est capable de terminer si c’est justice ou pas salon sa raison Sens juridique et politique qui applique des principes et lois propres a une société donné La loi vise à écarter les conflits Nous voudrions dire qu'il ne faut obéir à la loi que si elle est juste. Mais en démocratie la situation

fidèlement,  à  partir  des  témoignages  intégraux2 dont nous disposons (Platon, Xénophon, Aristophane et Aristote), les grandes positions philosophiques du Socrate de l’histoire, il n’en demeure pas moins qu’une exégèse comparative de ces textes peut considérablement aider à notre compréhension dans la mesure où elle vient participer à une représentation philosophiquement cohérente de la figure de Socrate. Or, c’est dans cette perspective que  voudrait s’insérer ce texte. Sans aborder le problème