Petite Dialogue Comique

Le théâtre genre et registres I) La comédie et le comique. A) Historique 1) La comédie antique. La Comédie Antique née en Grèce dès le VIe siècle avant J-C, connaît son apogée durant la démocratie Athénienne. Les représentations théâtrales donnaient lieu à des concours lors des fêtes en l'honneur de Dionysos. Les représentations se faisaient aussi sous forme de Carnaval. La Tragédie, était donc une cérémonie à la fois religieuse et civile, représentée dans des théâtres

Plautus (v.254 av. J.-C.-184 av. J.-C.), poète comique latin très populaire dans la Rome antique. Ses comédies (dont vingt sont parvenues jusqu'à nous, et qu'il est impossible de dater) montrent avec beaucoup de verve le petit peuple romain: Amphitryon, Le Soldat fanfaron, Les Ménechmes, L'Aulularia (La Comédie de la Marmite). Molière a repris également Amphitryon. * Térence : Publius Terentius Afer (v.191 av. J.-C. - 159 av. J.-C.), poète comique latin, né à Carthage. Ses comédies font s'affronter

sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité à se remettre soi-même en cause et la critique des défauts d’autrui ? = 2 parties = a) la mise en récit, b) les armes de la critique

prennent-ils une dimension comique dans la bouche de Nérine ? (5 points) - Nérine s’emporte de façon démesurée : « colère effroyable » (l. 28), « j’enrage » (l. 28). - Elle accumule les questions rhétoriques : « Et une personne comme vous, est-elle faite pour un Limosin ? […] que ne prend-il une Limosine […] ? » (l. 25-27). - Elle exagère : « et ne laisse-t-il en repos les chrétiens » (l. 27), « J’y brûlerai mes livres » (l. 29-30) - Elle répète de façon comique le nom « Pourceaugnac », elle

un premier temps, nous allons énoncer ce qu’est une caricature et dans un second temps argumenter le sujet traité et expliquer notre choix. - Tout d’abord, qu’est ce qu’une caricature. Une caricature est un art visuel faisant une description comique ou satirique d'une personne par l'accentuation de certains traits qui peut être soit ridicules, soit déplaisants. La caricature est un art de se moquer d'une personne souvent en exagérant de ses défauts. Le caricaturiste déforme et exagère certains

permettant d’accéder, comme celui-ci le décrit très bien, à la « substantifique moelle », autrement dit au savoir.Tout d’abord, pour Gargantua, le rire est un remède. Dans sa note aux lecteurs, il compare le philosophe grec Platon à des silènes, de petites boîtes où l’on dessinait « des figures plaisantes et frivoles ». Selon la définition qu’en fait Rabelais, elles étaient imaginées pour « exciter le monde à rire ». Ces boîtes se trouvaient majoritairement dans les magasins d’apothicaire. Elles avaient

) Et pourtant ce même dialogue avec le petit messager nous apprend certaines choses sur Godot : il vit sur ses terres, il a une barbe blanche, il est un maître capricieux, et à part ça il ne fait rien -- mais peut-être lui aussi attend-il quelqu’un ? Suggestion d’un vertige atroce de la contingence, à laquelle n’échapperait personne, ni Godot, ni les couples de déclassés, ni les couples maître-esclave. Mais d’abord qui nous dit que ce petit messager n’est pas aussi un petit menteur (comme dit le

suit les différentes conversations entre trois amis - Marc, Serge et Yvan - au sujet d’un tableau d’art contemporain (un carré blanc sur fond blanc). Serge, collectionneur amateur, a en effet acheté ce tableau très cher pour le revendre en faisant un petit bénéfice. Son ami Marc ne comprend pas ce que Serge trouve à ce tableau et critique vertement son choix. Quant à Yvan, partagé entre ses deux amis, il essaie de les réconcilier ou, tout du moins, de ne pas les froisser. Les principaux thèmes de cette

l'autre, finissaient par dire que sur tel ou tel point au moins les Gardes de fer n'avaient peut-être pas complètement tort : «Tous mes amis antifascistes sont devenus fascistes, totalement, fanatiquement, parce qu'ils ont cédé d'abord sur un tout petit détail». Il allait indiquer aussi : « Moi et Eliade, nous avons les mêmes origines, un fond commun. J'avais aussi le même esprit que Tristan Tzara.[…] Chez Cioran aussi il y a cette pensée profonde qui m'anime, puisée dans une attitude roumaine que

dans leur évolution ;  Acquérir les principales notions d’analyse du texte théâtral ; •  • Apprendre à commenter un texte théâtral ;  la notion de genre (tragédie et comédie) de • Distinguer celle de registre (comique et tragique).  groupement de textes comiques • Un  groupement de textes tragiques • Un  cursive : Jean Racine, • Lecture Britannicus (1669) Objet d’étude La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme Présentation de la séquence Présentation