Petit Hans

tribunaux sont par ce que j’entends par le terme « droit » ». - « Les lois sont des sources du droit mais non des parties du droit lui-même ». - John AUSTIN : « Le droit constitutionnel n’est que de la morale positive, ce n’est pas du droit ». - Hans KELSEN : « On ne volera point, si quelqu’un vole il sera puni. Pour autant qu’elle existe, la première norme se trouve contenue dans la seconde norme qui est la seule norme véritable. Le droit est la norme primaire qui institue la sanction ». (Citée

les caractères d’un ordre juridique. §1 : Conceptions doctrinales de l’ordre juridique Schématiquement, on trouve deux écoles, deux visions de ce qu’est un ordre juridique. La vision principale est la conception normativiste (école Autrichienne Hans Kelsen, la ANNEE UNIVERSITAIRE 2005-2006 3 UNIVERSITE DES SCIENCES SOCIALES TOULOUSE 1 théorie pure du droit), cela consiste à analyser un ordre juridique comme un ensemble de normes, l’idée étant que la norme n’existe pas par elle-même, mais en

valeur : il ne faut pas que la deuxième rentre en compte de la première * Ordre / Explication Qu’est-ce que le droit constitutionnel ? Qu’est-ce qu’une norme ? une norme juridique ? une norme constitutionnelle ? A. Qu’est-ce qu’une norme Hans Kelsen, positiviste ; Théorie pure du Droit, il y a eu un avant et un après Kelsen. Une science du D doit être épurée de tout jugement, au nom de la relativité des valeurs, la science du D doit rester descriptive. Comment faire de la science du Droit 

passé. On envisage [...] le devoir qui incombe à la personne interpellée de répondre à l’appel qui lui est adressé. La responsabilité s’entend donc ici d’une mission assumée collectivement pour l’avenir et non d’une culpabilité pour un fait passé » Hans Jonas ajoute que même les conséquences imprévisibles de nos actes nous sont imputables ; les générations actuelles sont responsables des dégats à venir. Or comme nous avons la possibilité grâce au progrès technique de "réparer les dégats", nous devons

est un système dans lequel la source du droit se trouve dans une règle religieuse. Par exemple de nos jours on trouve ce système en particulier dans les états islamiques où la religion est au fondement de la loi. Cette forme de système évolue petit à petit puisque que désormais il est composé d'une partie basée sur la religion et une autre partie basée sur des lois laïques. Pou conclure on peut noter que lorsque les droits appartiennent à la même famille il est très facile de trouver un terrain

est construite sur la base d’une pyramide de norme(A), et elle intègre un certain nombre de textes de lois(B) ou figure les libertés fondamentales de tous citoyens vivants sur le territoire en question. A)La pyramide des normes : - Théorie de Hans Kelsen : système de norme hiérarchisé, l’Etat est le producteur de cette norme. - Va déterminer l’autorité de la loi. - Elle produit des normes générales et abstraites. - La Constitution est au sommet de la hiérarchie des normes. B)Un grand

diverses. Mais, cet ensemble de règles de droit et d’actes juridiques qui s’impose à l’administration est hiérarchisé, les règles inférieures devant respecter les règles supérieures. Cette vision hiérarchisée des normes juridiques a été élaborée par Hans Kelsen, qui a systématisé cette théorie comme un enchaînement pyramidal, au sein duquel chaque norme trouve son fondement dans la norme supérieure qu’elle doit appliquer et préciser. Devant la multitude des sources du droit qui caractérise notre

Corruptissima republica plurimae leges », boulant tacitement dire : « les lois sont nombreuses quand la république est défectueuse »). A) Une Grundnorm (ie norme fondamentale) élargie : le bloc de Constitutionnalité Hans Kelsen affirme la validité de la constitution comme norme suprême en avançant son postulat positiviste de « norme fondamentale hypothétique ». Jusque là, il était donc simple d’affirmer la supériorité de la constitution française sur d’autres normes

juge devrait donner l’accord au médecin de sauver l’enfant car son acte respecterait les 3 principes d’universalisation et de plus ou pourrait vouloir souhaiter que cet acte devienne universelle. Deuxièmement, selon l’éthique des responsabilités, si Hans Jonas était le juge, il prendrait probablement la même décision que Kant mais pour des raisons différentes. C’est à cause de la responsabilité prospective que le médecin devrait sauver la vie de cet enfant. La responsabilité prospective est le fait

Exemple de sujet E1 – Cultures de la Communication Première partie (8 points) Le philosophe allemand Hans Jonas (1903-1993) s’est intéressé à l’influence de la technique sur la civilisation ; dans son livre le plus important, Le Principe Responsabilité (1979), il soutient que le développement de la technique donne à l’homme de nouvelles responsabilités, en particulier envers la nature. L’avenir de l’humanité est la première obligation du comportement collectif humain à l’âge de la civilisation technique