Peripeties De Cunegonde

fable est un récit fictionnel court qui use parfois du merveilleux (d’où l’adjectif « fabuleux »). Le récit, sorte de mini conte, suit souvent le schéma narratif du genre : situation initiale perturbée par un événement déclenchant une mise en route, péripéties formatrices, situation finale dont la mise en perspective avec le début permet de tirer une sagesse. La fable, au XVIIe siècle, est un genre pédagogique : l’élève doit mémoriser la morale, apprendre la rhétorique en composant à son tour des récits

dans un château fictif à une époque inconnue. Le schéma actanciel du conte est également respecté : La vie paisible au château est rompue par un élément perturbateur, qui n'est autre que l'éviction de Candide par le baron. Celui-ci vit alors des péripéties jusqu'au dénouement. Toutefois cette structure narrative simple masque un fond beaucoup plus complexe, basé sur une réflexion philosophique ainsi qu'une critique de la théorie de l'optimisme et de la société. Candide devient d'ailleurs un véritable

des Trois mousquetaires de Dumas, la noblesse du Hussard sur le toit de Giono ou les sortilèges de Carthage agitée par la guerre contre les mercenaires dans Salammbô de Flaubert. Ces aventures exotiques ou éloignées dans le temps combinées à des péripéties sentimentales font toujours recette si l’on en croit le succès de L’Abyssin ou de Rouge Brésil de Rufin. Leur caractéristique commune est de permettre l’évasion en sollicitant fortement l’imagination. Finalement, tant que le lecteur sait distinguer

peut profiter, de plus, du plaisir de la lecture pour inciter son destinataire à partager sa pensée. La fiction peut ainsi avoir une visée didactique , possédant un enseignement moral (voir la multiplication des récits, ceux faits à Candide par Cunégonde et la vieille, par exemple), et argumentative , satirique voire polémique car elle représente aussi un engagement personnel de l’auteur sur les thèmes abordés dans l’histoire racontée (condamnation par le philosophe des Lumières des absurdités

situation qui se répète. b) Un récit dynamique : • Schéma narratif très net : Situation Initiale (v.1 à v.13): 2 personnages proches géographique mais opposé moralement. Elément Modificateur (v.14 à 36). Péripéties (v.37 à 46) : Inquiétude du Savetier devenu Riche. Elément de Résolution (v.46 à 49) : le Savetier rend l’Argent. Schéma narratif qui fait avancer l’histoire rapidement et la rend divertissante. • Une narration dynamique :

également un véritable antihéros. De fait, il est mort de peur, « trembl[e] comme un philosophe » (notons au passage l’autodérision de Voltaire), « se cach[e] du mieux qu’il p[e]ut », « s’enfuit au plus vite dans un autre village », et, pour lui, Cunégonde est plus importante que la « boucherie héroïque » qui se déroule sous ses yeux. Tellement convaincu par le raisonnement optimiste de Pangloss, Candide ne veut visiblement pas s’attarder sur une vision négative du monde dans lequel il vit, et poursuit

du mal dans le monde, remettant en cause la philosophie de Leibniz (1646-1717). Candide, le jeune héros éponyme du conte, chassé du paradis de Thunder-tenTronckh, cherchera à travers un long périple à retrouver le bonheur idéal du début auprès de Cunégonde, mais finira par se défaire de ses illusions pour approcher un bonheur plus réel … Dans le début du chapitre III, Candide est enrôlé dans l’armée bulgare et il assiste à une bataille à laquelle il ne comprend rien./ Nous verrons que cet extrait en

Étude de l'oeuvre à travers des extraits. (chapitres 1, 3, 6, 17, 18,19, 30) Le roman d'apprentissage. (dissertation). Candide: signification de la candeur «innocence naïve» héros éponyme de l'oeuvre. Le lecteur peut s'attendre à des péripéties, des malheurs en raison de la naïveté du héros. Invitation à la réflexion Le XVIIIe: sur le plan socio-économique et politique. - début mort de Louis XIV (fin de vie austère). (1715) - fin sacre de Napoléon 1er (1804).

basé sur un voyage initiatique de la part d’un héros qui est projeté hors d’un univers sécurisant, pour découvrir le monde extérieur. - Présence d’un double nœud dramatique: une quête de la sagesse, mais aussi de l’amour ( Violette et Cunégonde)> simplicité de l’intrigue, centrée uniquement sur le héros. - Série d’épreuves à surmonter et de rencontres instructives( avec des personnages stéréotypés, soit moralement ou socialement) qui fournissent à l’auteur autant d’occasions de faire

universelle. Parce que la chute originelle de l’Éden du château de Thunder-ten-tronckh qui fait entrer Candide dans l’Histoire et la quête signifie l’impossibilité de tout retour en arrière, la quête demeure vaine. Tout gain est aussitôt envolé, Cunégonde devient laide, les trésors rapportés d’Amérique sont volés ou perdus ; l’Eldorado lui-même n’apparaît qu’au milieu du conte dans deux des plus longs chapitres (p. 85-94), point axial où bascule le sens, et où la quête grandiose de l’utopie s’inverse