Pericles Et Democratie

nécessaire à l'Homme pour réaliser son humanité. Athènes combat et vainc les Perses et de nombreuses citées, le civilisé a vaincu le barbare. Le modèle de puissance économique et de libéralisme politique Athénien s'impose comme modèle, Périclès instaure la démocratie directe : tous les citoyens sont réunis sur une même place pour décider ensemble des affaires publiques. Cependant femmes, esclaves et métèques ne sont pas citoyens bien qu'ils y soient mieux traités que dans les autres cités. Cependant

Au début du 5ème siècle avant J-C, Athènes acquiert un grand prestige et une grande influence qu’elle exerce sur les autres cités-états, en parallèles les athéniens inventent un régime politique inédit : la démocratie, cette dernière n’est pas parié spontanément mais est le processus d’extention des pouvoirs au plus grand nombre. Jusqu’au 6ème siècle avant J-C, le régime est l’aristocratie .le pouvoir à Athènes est détenus par les grands propriétaires fonciers : les aristocrates, le pouvoir appartient

ANTIQUITE ET MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque

DST histoire : citoyenneté et démocratie à Athènes Question 1 : Ce texte est un extrait d’une pièce théâtrale, Les Suppliantes, écrite par Euripide, un dramaturge grec du Ve siècle av.J.-C. Elle a été présentée la première fois devant le public athénien en 4722 av. J.-C., probablement lors des Grandes Dyonisies. Elle est représentative de la vie politique à Athènes dans le sens où elle évoque le système politique de la cité des Athéniens, à savoir la démocratie. De plus, sa nature rappelle

Plan : I) La démocratie à Athènes 1. L'Ecclésia (assure égalité devant la loi, parole libre, libre choix de ces gouvernants) 2. Les autres organes (l'Héliée et la Boulé) II) L’oligarchie à sparte 1. Les éphores (seul à participé au gouvernement) 2. L’élite de la cité (minorité de personnes qui accède à la possibilité de siégé au conseil) Intro : Le Ve siècle est souvent présenté comme le siècle de Périclès. Jusqu'au milieu de ce siècle, des luttes de pouvoirs entre pro-démocratie et pro-oligarchie

ETRE CITOYEN A ATHENES AU Veme SIECLE AVANT J.C C'est au bord de la méditerranée qu'est né la civilisation occidentale : Athènes invente la démocratie. Dans ce chapitre, on s'interrogera surl'espace et le temps où est née la démocratie, puis on étudiera la citoyenneté à Athènes et on se demendera si la démocratie y signifie la même chose pour tous. I. La cité grecque et son organisation politique 1)La cité grecque Dès le VIII eme siècle avant J.C, les grecs ont donné naissance à la politique

non grecs. Athènes tente la démocratie. Régime supposa,t l'expression de bon nombres de citoyens. Cette expérience va générer un besoin d'enseignement oratoire, politique. Cet enseignement sera fait par les sophistes dc étrangers. Protagoras et Socrate vont conjointement créer la philo, la politique etc... Rationnellement. Histoire racontée par Platon, ayant lui aussi ses idées. a) Protagora et Socrate : autour du mythe de Prométhée, la question de la democratie. Protagoras, Platon, Aristote

jusqu'aux réformes de Clisthène, elle était le lieu de rassemblement de l'Ecclésia Trière : est une galère de combat antique, développée à partir de la pentécontère Ephébie : un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Périclès : né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité Ostracisme : A l'époque athénienne, l'ostracisme est le bannissement

politique de la cité, comme toute démocratie les pouvoirs étaient partagés, le pouvoir judiciaire, législatif et exécutif. Le pouvoir législatif était dirigé par la Boulée situé à l'Agora. Le pouvoir judiciaire est distribué à l'Héliée situé aussi à l'Agora, elle comporte 6000 juges. Et le pouvoir exécutif dirigé par le magistrat qui comporte 10 stratèges, parmi eux un grand stratège 15 ans de suite et qui a rendu accès à la citoyenneté plus difficile, Périclès. Les autres citoyens étaient a l'Eclésia

peuvent le devenir, hormis quelques rares étrangers pour service exceptionnel rendu (doc. 8 p. 49). Les conditions sont devenues plus sévères par le décret pris par Périclès• en 451 avant J.-C. Désormais, la mère doit également être elle-même fille de citoyen Cela revient à limiter le nombre de citoyens et à refuser d’ouvrir la démocratie aux étrangers. Ni les femmes, confinées à la sphère domestique, ni les métèques, ni les esclaves, ne peuvent prétendre au statut de citoyens. Les femmes appartiennent