Pericles Et Democratie

monde antique   Chapitre I. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.)     I.  Etre citoyen à Athènes   Introduction   Comment le citoyen athénien participe-t-il à la vie démocratique de la cité ?   1. Devenir citoyen athénien   - Des conditions strictes d’accès à la citoyenneté : une minorité de citoyenneté - Des avantages nombreux réservés aux seuls citoyens   2. Participer aux affaires de la cité   - une démocratie directe : rôle et fonctionnement de l’écclésia

par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle a.n.è.) C. Le fondement militaire de la Cité : une armée de citoyens-soldats D. Le fondement philosophique de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur de la Cité : l'évolution politique d'Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) B. À l'extérieur de la Cité : les guerres et la rupture d'équilibre dans le monde grec (Ve-IVe siècle a.n.è.) III. La réflexion

GUERRES MÉDIQUES 4.7. Platées Finalement, l’armée perse est définitivement vaincu à Platées. 5. LA GUERRE DU PÉLOPONNÈSE La guerre du Péloponnèse désigne le conflit opposant Athènes et Sparte. 5. LA GUERRE DU PÉLOPONNÈSE 5.1. La démocratie athénienne Au VIe siècle av. J.-C. les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : Le mécontentement dans le milieu rural para l'esclavage pour dettes Le développement de

ans à Rome. Dans cet extrait il nous fait une description de cette constitution mixte: une partie monarchique, une partie aristocratique et une partie démocratique. La république romaine est-elle un parfait équilibre entre monarchie, oligarchie et démocratie ? Dans une première partie nous allons décrire les trois organes du pouvoir, puis de la façon dont ils peuvent s'opposer et enfin nous verrons que le pouvoir reste entre mains des puissants. Polybe commence la description du pouvoir romain avec

joint est un texte de Thucydide écrit entre 423 et 411 avant J.C. Il présente un discours de Pericles, qui a été élu vingt fois stratège à Athénes. Le deuxième document joint est un texte d'Aelius Aristise rédigé au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne nait en -508/-507 sous les réformes de Clisthènes puis connait son apogée avec le stratège Pericles de -443 à -429 avec par exemple la construction du Parthénon ( temple grec consacré à la déesse

témoignages plus tardifs : Hérodote (L'Histoire - Ve) et Thucydide (La Guerre du Péloponnèse - Ve). Thucydide enlève de son texte toute la dimension merveilleuse, divine. Il a aussi réécrit et réinventer les discours politiques. Aristote, IVe, La démocratie athénienne et La Politique. Quelques témoignages archéologiques mais difficiles d'accès. Essor religieux : multiplication des sanctuaires dans les villes et les centres non-urbains (ex : Eleusis, culte de Déméter). Chaque cité se met sous la protection

Athènes reste le cadre privilégié d’une expérience politique Exemple : La démocratie. Cité devenue, comme le voulait le plus célèbre de ses stratèges, Périclès, « L’école de la Grèce : L’Antique. Les Origines : Refuge à des peuples en fuite : les Pélasges, IIIe millénaire, Ioniens IIe millénaire, la langue. A l’aube du VIIIe siècle, une nouvelle forme d’Etat : la polis (ou cité) les facteurs économiques, passage à l’agriculture, des échanges commerciaux (métaux) croissance démographique. La polis

 Platon est né peu de temps après la mort de Périclès, Athènes sous la direction duquel avait atteint son apogée, et a rencontré, au contraire, une période athénienne convulsé de nombreux conflits internes qui ont conduit finalement à la domination des Trente Tyrans. Plus tard, quand la démocratie a été restaurée, il y avait l'accusation contre Socrate et la peine de mort, que Platon considérait l'homme le plus vertueux de son temps. Platon jugeait la démocratie athénienne très critique à la lumière de

La démocratie dans la Grèce antique 510 ans avant J.-C. les athéniens ont inventé la démocratie. Pas la démocratie comme nous le savons mais tout la même la démocratie. Le mot démocratie vient du mot grecque demokratia, démos veut dire «le peuple», et kratos veut dire vigueur ou puissance. Essentiellement démocratie veut dire, la puissance du peuple. Exactement ce que la démocratie est supposé à faire, donner le pouvoir au peuple de faire une différence. Périclès était l’homme le plus reconnu

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C., 347 - 346 av. J.-C.[1], est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée