Pere Goriot Sublime Et Grotesque

son idéal romantique, veut faire une place au « grotesque » à côté du « sublime ». C’est ainsi qu’il crée le personnage de Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, le sonneur de cloches, bossu, borgne, sourd et boiteux, qui a été abandonné par ses parents à cause de sa difformité : « La grimace était son visage. Ou plutôt toute sa Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours personne était une grimace. » Or Hugo parle de sa « grimace sublime », car une telle laideur ne peut laisser indifférent

de son idéal romantique, veut faire une place au « grotesque » à côté du « sublime ». C’est ainsi qu’il crée le personnage de Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, le sonneur de cloches, bossu, borgne, sourd et boiteux, qui a été abandonné par ses parents à cause de sa difformité : « La grimace était son visage. Ou plutôt toute sa Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours personne était une grimace. » Or Hugo parle de sa « grimace sublime », car une telle laideur ne peut laisser indifférent

une poignée de fer à trèfles, posée de biais. Au moment où le lieutenant hanovrien Wilda saisissait cette poignée pour se réfugier dans la ferme, un sapeur français lui abattit la main d’un coup de hache. La famille qui occupe la maison a pour grand-père l’ancien jardinier Van Kylsom, mort depuis longtemps. Une femme en cheveux gris vous dit : « J’étais là. J’avais trois ans. Ma sœur, plus grande, avait peur et pleurait. On nous a emportées dans les bois. J’étais dans les bras de ma mère. On se collait

de son idéal romantique, veut faire une place au « grotesque » à côté du « sublime ». C’est ainsi qu’il crée le personnage de Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, le sonneur de cloches, bossu, borgne, sourd et boiteux, qui a été abandonné par ses parents à cause de sa difformité : « La grimace était son visage. Ou plutôt toute sa Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours personne était une grimace. » Or Hugo parle de sa « grimace sublime », car une telle laideur ne peut laisser indifférent

Baudelaire sur l'ambivalence du vin, dans le premier chapitre de Du vin et du hachisch (Pl. I, p. 380): "Le vin est semblable à l'homme: on ne saura jamais jusqu'à quel point on peut l'estimer et le mépriser, l'aimer et le haïr, ni de combien d'actions sublimes ou de forfaits monstrueux il est capable." 230. 1860: "Semble un agonisant caressant [...]". 231. Cf. Les Phares (poème VI), v. 6. 232. Poème à rapprocher du suivant, et des poèmes en prose Un hémisphère dans une chevelure, Les Projets (Le Spleen

digne et solide pour affronter une situation difficile. 3. Au cours de cette scène, Juliette éprouve plusieurs émotions et sentiments successifs. Elle a d’abord l’espoir que le jeune soldat soit un messager de son père : « Un instant l’idée saugrenue lui vint que l’homme connaissait son père, qu’il venait de sa part » (l. 18-19). Elle éprouve ensuite de la compassion, de la pitié, pour le jeune homme : « il semblait un petit garçon perdu » (l. 22-23). Puis elle a envie de partir avec lui pour lui redonner

.................................................................................20 3) Le « livre sur rien » .........................................................................................................27 4) Flaubert et Maupassant : du père au fils..........................................................................31 dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 B. Une vie : « roman vrai ».........................................................................................37

contestataire et inventif, il mêle, avec une étonnante inventivité verbale, tous les registres de langue, sans craindre d'emprunter les procédés des écrits populaires - alliance du merveilleux et du réalisme, recours à l'exagération comique et au grotesque, ton de la satire, scènes de farce et gauloiseries - pour aborder les grandes questions de son temps: l'éducation, la guerre, la liberté de pensée confrontée à l'obscurantisme religieux. La liberté de ton de Pantagruel (1532) et de Gargantua (1534

contestataire et inventif, il mêle, avec une étonnante inventivité verbale, tous les registres de langue, sans craindre d'emprunter les procédés des écrits populaires - alliance du merveilleux et du réalisme, recours à l'exagération comique et au grotesque, ton de la satire, scènes de farce et gauloiseries - pour aborder les grandes questions de son temps: l'éducation, la guerre, la liberté de pensée confrontée à l'obscurantisme religieux. La liberté de ton de Pantagruel (1532) et de Gargantua (1534

Chateaubriand ou Hugo Embarquons avec le vicomte de Chateaubriand Voguons vers l’Amérique ! De la révolte à la Révolution « Le Génie du christianisme » Les espoirs déçus Le royaliste à l’oeuvre Les Mémoires d’outre-tombe La déferlante du siècle Hugo Père et mère d’une légende pour des siècles La bataille d’Hernani « Notre-Dame de Paris » Hugo en oeuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil : Les Châtiments, Les Misérables… Vous souvenez-vous ?... Le triomphal retour Chapitre 16 - Poésie