Pauvres Diables

val, Rimbaud Poème 6 : Le Déserteur, Vian Poème 7 : Les fusillés, Hugo Poème 8 : Après la bataille, Hugo Poème 9 :Bêtises de la guerre, Hugo Bal des pendus Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins, Les maigres paladins du diable, Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravate Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel, Et, leur claquant au front un revers de savate, Les fait danser, danser aux sons d’un vieux Noël ! Et les pantins choqués enlacent leurs

dialogue sur les croyances, Don Juan à défendu l'athéisme. Les personnages se sont égarés et Sganarelle interpèle un pauvre pour lui demande son chemin. Problématique : Pourquoi cette pièce joue-t-elle un rôle essentiel pour le dénouement ? I. Les caractéristiques générales A. Les circonstances de la rencontre → Dans cette scène : 3 personnages → DJ, Sganarelle et le pauvre. → rencontre fortuite car le couple maître/valet s'est égarés : 1ere réplique → Départ : « il court au lieu

libèrent de leur peur, ils invitent le vilain à les dominer, car sans crainte du Diable, nous n’avons point besoin de Dieu. Ajoutons également à tout cela une diminution, voire une absence de crainte du pêché : « Le rire libère le vilain de la peur du diable, parce que’à la fête des fols, le diable même apparaît comme pauvre et fol, donc contrôlable. Mais ce livre pourrait enseigner que se libérer de la peur du diable est sapience.. Quand il rit, tandis que le vin gargarise sa gorge,le vilain se sent

pleine forêt et rencontre un pauvre à qui ils vont demandé leurs chemin . Son but est donc encore une fois de nous faire réfléchir au personnage de Dom Juan. - Problématique : Comment DJ se montre – t – il un grand seigneur méchant (II, I)3), III) A la fin de cette scène qui a gagné et pourquoi ? (II, I)3), III) Développement I) Le personnage du pauvre 1) La valeur symbolique du contexte et du personnage - La rencontre avec le pauvre a lieu dans une forêt. Pas

sont des personnages qui sont semblables et différents tant sur le plan physique que psychologique. * Preuve : « La jeune fille, qui s’appelait Marie Joyelle, n’était ni riche ni belle. » et « Le pauvre garçon était un monstre de laideur. » « Son oncle, qui l’avait recueillie, était un pauvre diable qui se trouvait à la tête d’une nombreuse famille et qui ne demandait pas mieux que de s’en débarrasser en la mariant au premier venu ; et autant, pour lui, valait Macloune qu’un autre. » et « […]Macloune

bouche ouverte en gueule et un front plissé comme nos bottes à la hussarde de l'empire, fit éclater un rire tellement inextinguible qu'Homère eût pris tous ces manants pour des dieux. Cependant la grand'salle n'était rien moins qu'un Olympe, et le pauvre Jupiter de Gringoire le savait mieux que personne. Une seconde, une troisième grimace succédèrent, puis une autre, puis une autre, et toujours les rires et les trépignements de joie redoublaient. Il y avait dans ce spectacle je ne sais quel vertige

le bossu de Notre-Dame! Quasimodo le borgne! Quasimodo le bancal ! Noël ! Noël (5) On voit que le pauvre diable avait des surnoms à choisir. - Gare les femmes grosses (6) ! criaient les écoliers. - Ou qui ont envie de l'être, reprenait Joannes. Les femmes en effet se cachaient le visage. - Oh! le vilain singe, disait l'une. - Aussi méchant que laid, reprenait une autre. - C'est le diable, ajoutait une troisième. "Quasimodo", Victor HUGO, Notre-Dame de Paris, Livre 1, chapitre V, Editions

La scène du Pauvre I. Le jeu tentateur II. Le duel symbolique III. Dénouement ambigu I. Le jeu tentateur a) Les trois temps de la scène . Demande de renseignement .Dom Juan veut insinuer le doute dans l'esprit du Pauvre .Chantage, caractère de plus en plus colérique de Dom Juan b) Le jeu dans cette scène .Dom Juan mène le jeu, il possède sa stratégie dès sa première réplique. Il pose une question, amène à la contradiction puis à la conclusion "Voila qui est bien étrange, et tu

Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent. Aux objets répugnants nous trouvons des appas; Chaque jour vers l'Enfer nous descendons d'un pas, Sans horreur, à travers des ténèbres qui puent. Ainsi qu'un débauché pauvre qui baise et mange Le sein martyrisé d'une antique catin, Nous volons au passage un plaisir clandestin Que nous pressons bien fort comme

infériorité du pauvre Puis, elle est soulignée par les propos ironiques et hypocrites de Dom Juan vis-à-vis du pauvre homme, qui lui, ne se doute de rien. En effet, le noble se livre à un véritable jeu de comédie. Il semble persuadé que les prières du pauvre le satisferont: "Un homme qui prie le Ciel tout le jour ne peut pas manquer d'être bien dans ses affaires."; "Il ne se peut donc pas que tu ne sois bien à ton aise." Cependant, il est évident que la force de la foi du pauvre ne subvient pas