Pauvres Diables

têtes Dans la rapidité des choses sitôt faites. Je suis fou. Je n’ai plus une idée en son lieu. Ma raison, dont j’étais si vain, mon Dieu ! mon Dieu ! Prise en un tourbillon d’épouvante et de rage, N’est plus qu’un pauvre jonc tordu par un orage ! Que faire ? Pensons bien. D’abord empêchons-la De sortir du palais. — Oh ! oui, le piège est là Sans doute. Autour de moi, tout est nuit, tout est gouffre. Je sens le piège, mais je ne vois pas

! Comme vous y allez! Vous avez l'air de savoir tout cela par coeur; il ne ferait pas bon dire cela dans toutes les oreilles, voisin Mondella. 3. L'ORFEVRE. Et quand on me bannirait comme tant d'autres ! On vit à Rome aussi bien qu'ici. Que le diable emporte la noce, ceux qui y dansent et ceux qui la font ! (Il rentre. Le marchand se mêle aux curieux. Passe un bourgeois avec sa femme.) 4. LA FEMME. Guillaume Martelli est un bel homme, et riche. C'est un bonheur pour Nicolo Nasi d'avoir un gendre

l'auteur lui même et à « l'histoire » de l'oeuvre. Baudelaire est un poète français, qui publia en 1857 Les fleurs du mal, recueil de poèmes qui se vit censuré plusieurs fois, à cause du choix épineux de ses sujets (le mal, la violence, la volupté, le diable...). C'est un homme lettré, cultivé, passionné par l'Art et est un critique reconnu de peinture. Il fut envoyé par son beau père en voyage vers les Indes (voyage qui l'inspirera énormément), afin de le « rééduquer », jugeant ses comportements de jeune

MAÎTRE : C'est un grand mot que cela. JACQUES : Mon capitaine ajoutait que chaque balle qui partait d'un fusil avait son billet. LE MAÎTRE : Et il avait raison... Après une courte pause, Jacques s'écria: Que le diable emporte le cabaretier et son cabaret! LE MAÎTRE : Pourquoi donner au diable son prochain ? Cela n'est pas chrétien. JACQUES : C'est que, tandis que je m'enivre de son mauvais vin, j'oublie de mener nos chevaux à l'abreuvoir. Mon père s'en aperçoit; il se fâche. Je hoche de la tête; il

Le pouvoir de séduction du diable. Le diable a suscité un grand intérêt depuis des millénaires. On l’a représenté comme un fantôme, un croque-mitaine, un revenant, ou encore, un homme charmeur à l’air diabolique, habillé tout de rouge, avec des cornes et portant une fourche. Cependant, à l’origine le diable était un des 3 archanges auprès de Dieu. En effet, l’ange Lucifer porteur de lumière est devenu le diable Satan car son orgueil l’a conduit à vouloir se rendre semblable à Dieu. Pour cela il

dans trois jours à 3 heures précises. Jean ne veut y croire et renvoie cet homme du mieux qu’il peut mais en vain. Le nabot est un diable qui passe un examen et qui ne pourra l’obtenir que grâce à Jean : il suffit qu’il lui demande d’exhausser 3 vœux. Mais notre humain n’en a que faire, convaincu qu’il s’agit d’une blague de son ex femme, puis les prouesses du diable grandissant de l’émission caméra cachée. Peu à peu il est obligé de se rendre à l’évidence, ceci n’est pas une blague. Il décide

lui monte à la tête de façon à ce qu’elle dénigre sa voisine en insinuant qu’elle aura une plus belle maison que cette dernière faisant d’eux des êtres inégaux . De plus, Rose Latullipe se voit tenter par le diable qui lui offre des perles contre un bien inestimable. En permettant au diable de capter l’attention de Rose : « L'étranger, paraissant indifférent à tout ce qui se passait autour de lui, continuait ses galanteries auprès de Rose, et lui disait en riant, et tout en lui présentant un superbe

Analyse de Ruy Blas, Acte I scène 3 (v. 420 à 440) Problématique : Quels sont les caractéristiques du héros romantique ? Introduction : Ruy est le titre que l’on donne aux nobles et Blas est le surnom du pauvre. Le nom même suggère un déchirement entre noble et ignoble (basse condition) qui traduit l’opposition entre les inspirations nobles de cet homme et sa condition de laquais. Dans cette scène Ruy Blas dévoile ses sentiments pour la reine et son désir de devenir quelqu’un d’autre. Le

l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. à Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ». à Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement à Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu ;

Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. -> Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ». -> Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement -> Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu