Dom juan

380 mots 2 pages

Problématique : Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ?
I - Un nouveau défi
-> Manifestation théâtrale de l’athéisme.
• Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur.
-> Un nouveau défi : le sacrilège.
• 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ?
• Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ».
-> Endurcissement au pêché.
• Dom Juan se moque du Pauvre.
• Dom Juan se passe de dieu.

II - Un double affrontement
-> Dom Juan et le pauvre.
• Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser.
• Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié.
-> Duel à son désavantage.
• Le pauvre résiste à Dom Juan.
• Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur :
-> Pour échapper au plus vite à la situation qui tourne en sa défaveur
-> Ou pour remplacer la supériorité de parole qu’il n’a pas eu.
-> Dom Juan et Dieu : Dom Juan veut montrer l’inexistence de Dieu par des paroles logiques ; en donnant l’écu au pauvre il fait ce que Dieu n’est pas capable de faire.
-> Fonction des affrontements.
• Le pauvre a une figure symbolique : il prend la place de Dieu pour lui montrer le droit chemin.
• La forêt est le symbole de la perdition.
• La parole de Dom Juan est marquée d’inefficacité : préfigure le dénouement final.

III - Une scène subversive (qui détruit l’ordre établi)
-> L’attitude ambiguë du pauvre : il représente les croyants et pourtant il prie pour la prospérité.
• Attitude ambiguë de Sganarelle : il condamne l’attitude impie de son maître et conseille au pauvre de jurer (pour apaiser la tension) ?
• Sens de la scène : quelle condamnation ?
-> Molière condamna les faux dévots.
-> De la religion bafouée à son tour après le mariage

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Doml juan et ses concetions religieuses
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Edition du livre : Pocket Le Dom Juan de Molière, écrit en 1665, est la version la plus connue du mythe de Don Juan, ce séducteur libertin qui aime séduire, tromper et se moquer des femmes qu'il considère comme des objets. Molière a crée un personnage secondaire dans sa pièce mais d'autant plus important : Sganarelle, valet d'un maître tyrannique, qui ne cesse de vouloir le remettre sur le droit chemin et de s'inquiéter des conséquences de la vie de Don Juan. Nous pourrons nous demander quelles relations entretiennent-ils et quelles conceptions du monde ont-ils ? Dans un premier temps, nous verrons leurs conceptions de la religion. Dans une seconde partie, nous étudierons les relations qu'ils entretiennent.….

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Dom juan, molière, i, 2
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→ besoin d'obstacles pr être satisfait. Nous remarquons l’antithèse «douce violence», caractéristique de l’infidélité de Dom Juan. III – a) Plaisir de la parole. Paradoxe car il laisse la parole à S (« je te donne la….

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Diantre, Monsieur, ce que vous décrivez avec tant de passion et de conviction sur les charmes de la gente féminine est fort plaisant et nombre de gentilshommes illustres de votre entourage rêveraient de suivre votre voie avec autant de brio et de fougue. Je conçois aisément ce désir effréné de conquêtes féminines, il est certes dans la nature de l’homme d’assouvir ses désirs charnels et nul ne peut le blâmer, mais que diable ! la femme doit-elle pour cela ressembler à une place forte que l’on doit harceler sans relâche pour arriver à réaliser ses plus vils desseins ? La femme ne peut certes pas être considérée comme une proie ou un gibier que l’on traque mais un être humain digne des sentiments les plus nobles. La conquête et ce besoin impérieux de triompher, vous font semble-t-il oublier vos devoirs et votre rang, Pitié, nous ne sommes pas sur un champ de bataille où votre honneur est en jeu !….

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COMMENTAIRE Article « théisme » du Dictionnaire philosophique de Voltaire Voltaire est l’un des plus grands philosophes français : il est la figure emblématique de théisme. Il refuse l’athéisme tout comme il condamne la croyance en une religion révélée, fondée sur les dogmes. La définition du théisme, dans son œuvre Dictionnaire philosophique, écrit en 1765, affirme l’existence d’un Etre supérieur organisant le monde. L’examen du texte portera d’abord sur le manque de conventionalité de l’article par rapport à l’idée que l’on se fait du dictionnaire.….

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• Le pauvre résiste à Dom Juan. • Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur :  pour échapper au plus vite à la situation qui tourne en sa défaveur  ou pour remplacer la supériorité de parole qu’il n’a pas eu.  Dom Juan et Dieu : Dom Juan veut montrer l’inexistence de Dieu par des paroles logiques ; en donnant l’écu au pauvre il fait ce….

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Dénouement dj
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• Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur : à pour échapper au plus vite à la situation qui tourne en sa défaveur à ou pour remplacer la supériorité de parole qu’il n’a pas eu. à Dom Juan et Dieu : Dom Juan veut montrer l’inexistence de Dieu par des paroles logiques ; en donnant l’écu au pauvre il fait ce que….

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et de la douleur : « douleur extrême », « cruel déplaisir », « avec larmes » - la tirade se termine sur une triple supplique : «De grâce Dom Juan, accordez-moi (…), ne me refusez point votre salut (…) m'épargnez le cruel déplaisir (…). » ( utilisation de l'impératif de prière, position d'humilité de Done Elvire, implorant Dom Juan. ( une situation paradoxale, où ce ne serait plus Dom Juan la victime du châtiment, mais Elvire elle-même. ( Elvire multiplie les procédés de persuasion pour amener Dom Juan à se repentir, mais elle se présente aussi en….

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don juan
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→L'acte II mettait en scène la séduction de D.J. avec les 2 paysannes. →Enfin, le début de l'acte III parle de D.J. et de la religion. On a la confirmation que D.J. est rationnel (scène 1 : l.910-911). Il dit qu'il ne croit pas en Dieu (= théorie). Et dans la scène 2, il va mettre en pratique ce qu'il a dit : il demande au pauvre de jurer contre….

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Dom Juan la sc ne du pauvre
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Oral Problématique : Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ? I - Un nouveau défi -> Manifestation théâtrale de l’athéisme. • Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. -> Un nouveau défi : le sacrilège.….

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