Pauvre Enfant Pale Mallarmé

de couverture est sous-titré de la mention « poème ».) 11 e H. BISMUTH — Littérature française XX siècle Aragon, « Du poète à son parti » (septembre 1943) Mon parti m'a rendu mes yeux et ma mémoire Je ne savais plus rien de ce qu'un enfant sait Que mon sang fût si rouge et mon cœur fût français Je savais seulement que la nuit était noire Mon parti m'a rendu mes yeux et ma mémoire Mon parti m'a rendu le sens de l'épopée Je vois Jeanne filer Roland sonne le cor C'est le temps des

très peu mentionné, Lautréamont, quasi absent 300 302 322 CHAPITRE 3 POÈTES SYMBOLISTES CHINOIS 1. Li Jinfa, premier symboliste chinois Une vie peu connue de Li Jinfa ? 326 327 328 Les recueils de Li Jinfa qui produisent quelques remous dans le pauvre domaine littéraire de la Chine 332 La poésie de Li Jinfa – restitution d’une histoire des intuitions personnelles 337 10 Les « symboles lointains » dans la poésie de Li Jinfa Li Jinfa, poète symboliste chinois incontestable ? 2. Mu Mutian

théorie du sens qui articule ces deux principes. Discussion La conclusion, paradoxale, de l'article de Genette est que pour opérer les nécessaires "vérifications structurales" des sens contextuels d'un mot vedette dont parlait Richard (étoile chez Mallarmé, p. 145), "ce mouvement de navette, même lorsqu'il travaille dans une immanence, y établit une transcendance interne" (p. 146). Or ces "rapprochements toujours hasardeux", "en sautant ou en glissant d'un prédicat thématique à un autre" – car "il

cet inconfort permet de faire apparaître, avant tout autre, le personnage de Madame Rosa, « une femme qui aurait mérité un ascenseur » (p. 9). Elle a pour attribut son poids excessif, sa mauvaise santé et sa judéité. Elle élève à Belleville des « enfants de pute », dont le narrateur. Celui-ci s’appelle Mohammed, un prénom musulman. Mais, comme on l’entend dans la bouche de Monsieur Hamil, on l’appelle Momo « pour faire plus petit » : une façon de dire que le diminutif raccorde à son enfance celui

marque l’irruption dans l’écriture du poète d’un événement concret, la guerre d’Espagne. Le statut du poème et de sa responsabilité face à l’Histoire est ici pensé de façon classique, le poète prenant en charge la dénonciation publique du sort des enfants en période de guerre. Feuillets d’Hypnos rédigés pendant la guerre permet par contraste de montrer que les rapports entre l’histoire, le poème et le poète changent. Au feuillet 194, Char explique qu’il continue à écrire parce que le combat dans le

___________________________________________15 (c) Dionysiaque et apollin ien (Niet zsche) ______________________________________________15 (d) Beauté et utilité (Gautier) _______________________________________________________16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) ________________________________17 B. Le vrai ____________________________________________________________ ___ 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) ____________18 2. L’imitation de

raisonne comme personne." Lettre à Gisèle d'Estoc (janvier 1881). Croire, tout de go, ce qu'un homme écrit à une femme serait naïf. Mais je me révèle mieux, peut-être, dans mes prudences, mes dissimilations ou mes mensonges qu'à proférer mes quatre pauvres vérités. N'oublions pas les phrases mises ainsi en épigraphe : les Contes du jour et de la nuit nous y ramèneront quand les montages, les collages, les frottages de Maupassant, quand le parfum composite et bizarre des « textes » évoqueront, à notre

art plus libre, affranchi du texte. Elle peut fabriquer des personnages à partir d’autres voix. L’un des mimes les plus célèbres est Deburau qui va fasciner Théophile Gautier. Il était particulièrement brillant semble-t-il dans le rôle de Pierrot : « pâle, grêle, vêtus d’habits blafards…l’être déshérité qui assiste morne et sournois aux folies de ses maîtres » dit Gautier. Jean-Marie Thomasseau a théorisé tous les sous-genres du mélodrame. On se rend compte qui si l’on veut attarder son regard sur

fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas l'auteur, l'Art po/tique, de cet enfant au caillou et de ces poissons aux fenêtres. L'auteur de ce passage est pour lui unjou. Hommage involontaire de la« raison» à la folie. Le classicisme est bien ici ce grand renjermement dont parle Michel Foucault; mais c'est lui qui s'enferme, laissant

Paris. La tyrannie de l’opinion, et quelle opinion ! est aussi bête dans les petites villes de France qu’aux États-Unis d’Amérique. 7 Chapitre 2 Un maire L’importance ! Monsieur, n’est-ce rien ? Le respect des sots, l’ébahissement des enfants, l’envie des riches, le mépris du sage. BARNAVE. Heureusement pour la réputation de M. de Rênal comme administrateur, un immense mur de soutènement était nécessaire à la promenade publique qui longe la colline à une centaine de pieds au-dessus du