Passion Rend T Il Heureux

apprenait de dangereux (...). ». Alors qu'elle se rend chez un joaillier pour assortir des pierreries, elle rencontre le prince de Clèves. Ebloui par sa beauté, mais ne sachant pas son nom, ce dernier entreprend de connaître son identité et la demande en mariage. Mademoiselle de Chartres accepte ce mariage de raison, sans dégoût particulier ni attirance pour le jeune prince, qui se plaint auprès d'elle de son indifférence : « M. de Clèves se trouvait heureux sans néanmoins être entièrement content. Il

LEXIQUE DE L’AMOUR : Une lettre d’amour,passion,tendresse,affectueuse/eux,romantique,mourir d’amour,emerveiller,admirer,aimer,adorer,respecter,erotique,platonique,frigid,pudeur. L’amour platonique: L'amour platonique provient du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet, la République et le Phèdre. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même

eudémonisme (recherche du bonheur, distinct du simple plaisir). On appelle eudémonisme une morale qui fait du bonheur le « souverain bien », cad la fin ultime (on cherche tous à être heureux) et la fin parfaite de l’existence (le bonheur n’est jamais un moyen pour une autre fin : on cherche à être heureux pour être heureux. A l’inverse, on gagne de l’argent pour autre chose que l’argent). C’est un hédonisme mais aussi un éloge de la tempérance ( vertu morale de modération : il s’agit d’éviter les excès

de l’usurpation du pouvoir temporel. L’apologiste condamne sans cesse la libido dominandi (le désir de dominer), qui empêche d’être humble devant Dieu et de l’aimer 3 ）. « Bien penser » n’est absolument pas penser aux moyens de contenter une telle passion concupiscible. Pour Pascal, si l’homme est « grand », c’est qu’« il se connaît misérable » (S146-L114), et s’il est « noble », c’est qu’« il sait qu’il meurt » (S231-L200). La suprême misère de l’homme s’avère être sa mortalité 4 ）. L’homme digne

trouver le bonheur il faut savoir trouver le plaisir, le saisir avec adresse et le conserver. Stendhal nous dit que le plaisir le meilleur est court et vif. Une débauche sans règles engendre très vite le dégoût et l’ennui. L’homme qui veut être "heureux" doit savoir user des plaisirs avec habileté, art et modération, par exemple repousser à temps un plaisir qui risque de virer à la peine. Le donjuanisme est l'art du libertin qui consiste à jouer le jeu du plaisir, tant qu’il y a plaisir, puis

thèse en parlant du rôle de l’imagination, qui rend comme présent l’objet de nos désirs, puis de la désillusion qu’engendre la satisfaction de nos désirs. Enfin, Rousseau conclut dans la dernière partie de l’extrait en affirmant que la seule source de bonheur possible pour les hommes est l’attente et l’imagination de l’objet de leurs désirs. Cet état de désir est-il le seul capable de procurer du bonheur ? Ne peut-on définitivement pas être heureux après la satisfaction d’un désir ?

facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale : on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale ; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur. Nietzsche, lui, la critique comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (iiie siècle

Les gens malheureux on les connais du fait qu’ils en parle on vos qui sont malheureux tandis que les gens heureux par antithèse sont inconnu et ne vont point le dire au autre. C’est un tableau qui s’appelle la leçon de musique on le bois par les guitares. Elle éveille aussi la sensualité les sens,la vu et l’ouïe. On peut aussi évoquer les

fuite du temps. Dans ce poème, Victor Hugoexprime son amour pour son amante Juliette Drouet et lance un défi au temps qui passe . Ce poème appartient au mouvement littéraire du romantisme. Par quels procédés Victor Hugo exprime-t-il sessentiments et rend immortelle la femme aimée ? Nous analyserons dans un premier temps l'expression de l'amour et l'éloge à la femme aimée . Dans un second temps, nous nous intéresserons à l'expression dela fuite du temps et au défi que lui lance le poète . I l’exression

EXPLICATION LINÉAIRE - texte , séquence introprésentation texteTitre :¨La Princesse de Clèves auteur: Madame Lafayette date: 1678 Genre: RomanMouvement: Classicisme Registre : Tragique, Lyrique, PathétiqueLECTUREstructure- partie 1(l.1-12 ): aveux- partie 2 (l.13-35 ): réactionprojet de lecture Dans quelle mesure ce texte est-il un texte issu du classicisme ?dév.partie 1 (l.1-l.12)Aveu de madame de Clèvesl.1: “Eh bien” interjection qui montre la réaction immédiate à l’interdiction de rester