Pantar

Okaii... Tu la drague eL refuZe, tu persiste eL Résiste é tu la traite de PETASS é subitement de moche aloR k ci cté le Cas talé pa étr accro... Voila déja 1/1000 rézon pouR KeL refuZ (Guemo dara avk ta téte de CON)Okaii... Tu la drague eL refuZe, tu persiste eL Résiste é tu la traite de PETASS é subitement de moche aloR k ci cté le Cas talé pa étr accro... Voila déja 1/1000 rézon pouR KeL refuZ (Guemo dara avk ta téte de CON)Okaii... Tu la drague eL refuZe, tu persiste eL Résiste é tu la traite

a forcément toujours 3C groupe fonctionnel : | Les aldéhydes nom de la molécule : préfixe + « -al » groupe fonctionnel : |  On lit dans le sens qui donne le plus petit nombre 12. Construire la formule développée du panta-2-ol. 13. Est-ce que le panta-3-ol existe ? si oui le dessiner. 14. VOIR FEUILLE SUR LES GROUPES FONCTIONNELS POUR SAVOIR LES REPERER ET DONNER LEUR FORMULE SEMI-DEVELOPPEE

leurs ultimes conséquences. HÉRACLITE et PARMÉNIDE ont ainsi défini les deux pôles entres lesquels hésiteront par la suite tous les penseurs qui seront tentés par l’un ou par l’autre. HÉRACLITE D’ÉPHÈSE (533-475) PARMÉNIDE D’ÉLÉE « PANTA RHEI » TOUT S’ÉCOULE. TOUT EST DEVENIR, RIEN N’EST ÊTRE. « On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve. L’ÊTRE EST, LE NON ÊTRE N’EST PAS. L’ÊTRE NE PEUT PROVENIR DU NON-ÊTRE, LE NON-ÊTRE NE PEUT PROVENIR DE L’ÊTRE.

que “rien peut résister au temp”, en autres mots, le temps dètruit tout. Aussi dans la faòon de presente ce thème baroque, l’auteur Honoré D’urfé utilise un typique expédient baroque: l’appel à l’Antiquité. En fait Diane présente la théorie du “Panta Rei” d’Heraclite (535 a.j.). Aux lignes 4-5 elle exprime la théorie: Une même personne ne passa deux fois une même rivière, parce que tout devient. Le personnage de Diane semble gagnè par la force des arguments dont elle parle, mais elle ne mentionne

(impuissance à dominer, à maitriser son destin). La métaphore est reprise dans les strophes 6 à 9 (cf : champs lexical de l'eau : "coulez"/"port"/"rive"... Cette image provient du philosophe grec HERACLITE (6eme siecle avant Jésus Christ) qui écrivait ( panta rei ) = " tout coule " et "on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve" -> Thème de l'irréversibilité du temps. Dans les strophes 6 à 9, la jeune femme développe le thème de la fugacité du temps et de son indifférence au bonheur/malheur

|arme  | | |à 19H | | | |manteaux,trenchs,Vestes,blousons,costumes,chemises,panta| | | | | | |Homme |lons,jeans,maille,t-shirt,sweat-shirts,chaussures,sacs,a|Couleur dominante:

elle sert d'engrais pour planter des bambous, nourriture principale du panda. Dans le packaging, un système d'enveloppe postal prépayé sera intégré afin que les clients renvoient les chaussures à l'organisation quand elles seront en fin de vie. Panta Toes pourra également toucher le panel d’adhérent de WWF dans l’achat de ses chaussures. Nous devons donc choisir des matériaux adaptés et avoir une conscience « green » tout au long du projet. Deux matériaux envisagés : fibre de bambou ou fibre de

qu’elle est moins riche que les plus récentes, cela dû à un développement de plus en plus précis et concret. Si nous reprenons ce que nous venons de voir, le plus gros problème de la pensée est d’être éphémère. En effet, «tout coule» comme disait Panta Rei. Autrement dit, mes pensées ne cessent de changer dans le temps en fonction de ce que je perçois. Si j’ai dans ma tête une pensée qui flotte et que je ne la note pas, elle se transformera en un si court laps de temps que je me souviendrais à peine

et s’identifie au fleuve, au souffle, à ce qui est par essence mouvement et vie. Révélant le mouvement incessant au cœur du cycle naturel qui, avec le temps, altère les êtres et les choses, Penone semble faire sien le célèbre adage héraclitien*: panta rei, tout s’écoule, rien ne reste tel. Le travail de Giuseppe Penone participe du mouvement de l'arte povera. Depuis les années 70, autour de la thématique de l'arbre avec des moyens et des matériaux variés, il construit une oeuvre, rendant visible

et s’identifie au fleuve, au souffle, à ce qui est par essence mouvement et vie. Révélant le mouvement incessant au cœur du cycle naturel qui, avec le temps, altère les êtres et les choses, Penone semble faire sien le célèbre adage héraclitien*: panta rei, tout s’écoule, rien ne reste tel. Penone ne cherche pas le beau, il se met à son écoute. Il entre dans la trame de l'univers qui nous entoure, en cherche la source, l'observe, la fixe, et parfois en détourne les éléments de leur cycle naturel