Pantagruel Une Lettre Programme

la théorie humaniste. QUELLE DIFFERENCE FAITES-VOUS ENTRE LA RENAISSANCE ET L’HUMANISME ? La Renaissance est une période de rénovation littéraire, artistique et scientifique, en Europe, qui diffuse des connaissances nouvelles parmi un milieu lettré. Le concept de Renaissance est difficile à définir, de nombreux historiens sont en désaccord sur le commencement et la fin de cette période par exemple. Il importe en tous les cas de reconnaître les causes de la Renaissance, ses différents aspects

progrès dans la médecine. Paracelse identifie par exemple la silicose et la tuberculose et affirme qu’on peut les guérir par médication chimique. Les mathématiques sont également en pleine évolution. On redécouvre les mathématiques d’Euclide, les lettres sont utilisées dans les calculs, les équations… Jérôme Cardan, Viète, s’adonnent aux calculs algébriques, s’aident des chiffres arabes, etc. Enfin, Copernic révolutionne l’astronomie en réfutant la théorie du géocentrisme et mettant en place celle

------------------------------------------------- Formes littéraires d’une nouvelle vision de l’homme, des métamorphoses de la Renaissance au tumulte baroque. Nota bene : L’examen Questions brèves mais précises sur l’ensemble du programme. On attend une réponse assez conséquente et développée. Ce sera la seule note pour cet enseignement. Lire la chronologie. Problématique : Comment la littérature dans toutes ses formes participe à la redéfinition de l’homme. I) L’humanisme comme rêve

et « Des cannibales », I, 31 ; voir les textes numérisés ci-joints). Dans un deuxième temps, on étudiera d’une manière approfondie deux œuvres caractéristiques de la Renaissance, les deux premiers romans de Rabelais, Gargantua (1534) et Pantagruel (1532). On en lira le texte intégral dans une édition bien connue (éd. établie par P. Michel). On s’arrêtera à l’organisation interne des œuvres et on examinera quelques problèmes soulevés par l’auteur et certains thèmes : notamment, le paradoxe

Gargantua, Rabelais 1. Le narrateur explique que la présentation de la généalogie de Gargantua a déjà été effectuée dans le volume sur  Pantagruel , son fils. Plutôt que de la réitérer, il propose de narrer la découverte de cette liste d’ancêtres. En fait, elle a été découverte accolée à un mystérieux poème épique –  Les Fanfreluches antidotées. 2. Sans plus attendre, le narrateur nous offre le texte des  Fanfreluches

médecin et enfin écrivain. Son nom est indissociable des deux héros auxquels il a consacré ses écrits les plus célèbres Gargantua et Pantagruel, deux géants, père et fils. On sait peu de choses de la personnalité de Rabelais. Pour certains, c'est un ivrogne et un jouisseur; pour d'autres un érudit et un travailleur infatigable. Pour les uns, un passionné des lettres; pour les autres un paillard qui égare le lecteur dans des festins orgiaques. Son ambition était à la fois d'amuser et d'instruire. De

une larme, à rire seul, à s'apitoyer, à s'indigner, à s'enthousiasmer ou à s'endormir.  Bref, s'il y a des tas de choses que l'on ne choisit pas dans la vie, son voisin de palier, le temps qu'il fait, une chose est sûre, dans  le roman, tout est programmé à l'avance. Etrange, rude constat : le romancier décide de tenir en haleine le lecteur sur des centaines de pages : il conclut un marché avec nous, comme au restaurant, où l'on nous offre le menu du jour. Le roman est un trousseau de clés qui nous

littérature du siècle.   I) L’ÂGE DE RABELAIS : UN ESPRIT NOUVEAU 1.1 : LES CONDITIONS DU RENOUVEAU Les hommes du XVIe siècle étaient conscients de vivre dans une époque différente de la précédente ; Rabelais cite en effet dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : "Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées [...]. Tout le monde est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de librairies très amples...". Cette Renaissance fut un phénomène d’une grande ampleur

supérieure) (trois échecs successifs suivis de deux échecs pour la licence en lettres). Ses publications lui permettent cependant de rencontrer Marcel Schwob, Alfred Vallette (directeur du Mercure de France) et sa femme Rachilde. Dans la maison du couple, il présente, en 1894, Ubu Roi. Il collabore au Mercure de France et à la Revue Blanche. Deux ans plus tard, il entre en fonction auprès de Lugné-Poe qui lui confie le programme de la prochaine saison du Théâtre de l'Œuvre où la première d’_Ubu roi_

Depuis le 28 août 2008, les nouveaux programmes de collège ont accueilli à juste titre une autre œuvre, considérée comme un texte fondateur, L'Epopée de Gilgamesh, dont on sait qu'elle inspira par exemple la Bible, notamment à travers l'épisode du déluge. Plus largement, les programmes de français étendent l'expression texte fondateur à toutes les œuvres de fiction qui constituent le patrimoine littéraire français : les romans de Rabelais, Gargantua et Pantagruel ; les romans de chevalerie de Chrétien