Ostracisme

40 000 citoyens mais ne viennent jamais plus de 6 000 à la fois. Elle débat diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants: elle peut condamner pour 10 ans un citoyen à l'exil s'il est soupçonné de menacer la démocratie (ostracisme). - La Boulée (ou conseil des 500) : est un conseil composé de 500 membres qui sont recrutés chaque années par tirage au sort, âgés de plus de 30 ans (50 bouleutes par tribu). Après discussion, le projet du conseil est soumit au vote (majorité

la solitude « je » ne suis personne (Pessoa). b. L’être politique de l’homme : Platon/ Aristote : sans Cité, l’homme est un moins que rien. S’il choisit la solitude l’homme se contrefait (le cynique), s’il subit la solitude, elle le défait (ostracisme). L’impasse de l’auto-télisme (autosuffisance, être à soi-même sa propre fin) qui ne convient qu’au divin (Dieu est seul à pouvoir supporter d’être All one, alone). c. L’isolement et la déréliction détruisent l’homme : Robinson, « survivre,

avec  plusieurs  postes ayant  chacun un  pouvoir bien différent. Tout  commence  avec  L’Ecclésia  qui  est l’assemblé  des  citoyens,  elle  se  réunit  tout les  9 jours durant une journée et demi. Elle vote les lois, la guerre ou la paix et ostracisme. L’Ecclésia tire au sort: ­La Boulé qui est le conseil qui prépare  les lois. C’est 500 citoyens qui sont tirés pendant 1 an. Ceci est le pouvoir dit l’Égislatif. ­L’Hélié  qui  est  un  tribunal  s’occupant  des   affaires  publiques  ou  privées

40 000 citoyens mais ne viennent jamais plus de 6 000 à la fois. Elle débat diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants: elle peut condamner pour 10 ans un citoyen à l'exil s'il est soupçonné de menacer la démocratie (ostracisme). Le vote est secret. - La Boulée est un conseil composé de 500 membres qui sont recrutés chaque années par tirage au sort, âgés de plus de 30 ans (50 membres par tribu). Après discutions, le projet du conseil est soumit au vote (majorité à main

par la liberté de religion. Aussi permet-elle un traitement efficace et égalitaire, donc équitable, des pratiques répréhensibles de certains cultes et/ou de leurs représentants (prosélytisme abusif, entraves à l’abandon de sa confession initiale, ostracisme, extorsion de fonds (art 31), incitations à commettre des crimes et délits (art 26 et 32). Dès lors, le titre V de la loi de 1905 devrait être appliqué par priorité et le recours à de nouveaux dispositifs de contrôle des cultes (dont les fondements

sur citoyenneté : pour être citoyen : doit être HOMME, Né de parents ATHÉNIEN (mère & père) D) Institutions importantes : 1) ECCLESIA : - assemblée des citoyens : votes les lois & impôts, vote guerre & paix, Endroit où : OSTRACISME : exiler quelqu’un pour 10 ans. « est-ce que on exile oui ou non? » Si OUI : chaque personne écrit un nom sur papier, & nom sort de façon majoritaire, = EXILÉ * C’est les gens considéré comme : Dangereux pour la démocratie. 2)BOULÈ :

40 000 citoyens mais ne viennent jamais plus de 6 000 à la fois. Elle débat diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants: elle peut condamner pour 10 ans un citoyen à l'exil s'il est soupçonné de menacer la démocratie (ostracisme). Le vote est secret. - La Boulée est un conseil composé de 500 membres qui sont recrutés chaque années par tirage au sort, âgés de plus de 30 ans (50 membres par tribu). Après discussion, le projet du conseil est soumit au vote (majorité à main

guerres sur la société athénienne, il faut remontrer à l’année 488-487, année qui marque le début d’une vague d’ostracisme jusqu'à 471 environ. Cette procedure permet d’exiler pour dix ans un citoyen qui est trop gênant sur la scène politique. Les ostracismes des années 488-471 sont liés aux victoires des guerres médiques, par example l’ostracisme d’Aristide, le rival de Thémostocle en politique résulte de la conséquence du choix des Athéniens en faveur de la politique maritime proposée par Thémostocle

siècle à la mort de Platon, Macula, coll. « Deucalion », Plan : 1. L’arrivée au pouvoir de Clisthène a. Ses origines b. Le conflit 2. Les réformes a. territoriales b. institutionnelles et militaire 3. Pas décisifs vers la démocratie a. ostracisme b. isonomie LES REFORMES DE CLISTHENE À ATHENES Ilva Haxhi Clisthène fut le réformateur et homme politique athénien qui créa les fondements de la démocratie athénienne. A différence de son prédécesseur Solon entre mythe et réalité

forgée par des filiations admises. Et seule une culture historique nationale non amputée peut le permettre. C'est dire l'enjeu de la recherche historique concernant l'histoire de l'Algérie française et exploitant l'ensemble des archives sans aucun ostracisme. Mais ne nous y trompons pas. Il faut aussi que, face à Lionnel Luca (député UMP des Alpes-Maritimes), héraut d'une partie de la communauté pied-noire arc-boutée à une mémoire parcellaire, et face au Service historique des armées, où résonnent encore